最近网上火了两个事儿，一是“无德无信”，一是“埃及刻字”。前者是一网站新专栏，聚焦德信品质问题，引热议后改名；而几乎同时，网上爆出埃及刻字事件。埃及卢克索神庙浮雕上，出现“丁某某到此一游”。刻字者是南京15岁的丁姓少年。舆论汹涌，父母致歉。

和以往一样，网上声音立刻分两派。一是义愤挞伐派，一是理性对待派。前者以人肉搜索谴责为主，稍不注意就可能沦为网络暴力，上纲上线；后者主要有两种吁求，一是呼吁未成年人保护，二是认为涂鸦乃小恶，不如关注权力失范、贪腐等大恶。

就事论事，这两者确应有机结合，才能不枉不纵。谴责陋习劣行，也需理性应对。但以“未成年”“涂鸦小恶”、“外国人也涂”等为借口过分袒护的，同样值得批判。“保护”不是不分是非的一味包庇，如果不告诉心智尚未成熟的孩子，是非对错、文明法度，不教其知敬畏识进退，反是害了他们。

就像孩子母亲所说“从小带他到外面玩，常看到类似情况，没想到告诉他，这是不对的，带他去埃及玩时，也没管好他。”在三千年文物上刻字，已不是涂鸦问题，而涉嫌违法。父母、监护人，如果从小不教育孩子对文明、法度、道德保持基本敬畏，那么首先应反思失职的是父母，首先应接受歉意的是孩子吧？

树德立信，需从知敬畏、守法纪开始。公德和私德，基本公序良俗、制度敬畏，在日常小事里，在咿呀学语、蹒跚学步时就应潜移默化地言传身教，让孩子从小体会到“仁义礼智信”、感受“明德”“修身”与“守法”内蕴。这或许是培养“有德有信中国人”的最基础教程了。

当然，如果我们皇家园林、历史古迹、山川名胜，能最大限度为民所享所乐，而非挂牌收费圈地收钱，或许“到此一游”这种占地签名式陋习，也会少很多。