大西北网讯 人物档案：高银，男，字鼎铉，甘肃榆中人。系中国艺术家协会会员、中国敦煌书画艺术研究会理事、中国书画家协会理事、甘肃省书协会员、甘肃省美协会员、甘肃省榜书研究会理事、甘肃省书画联谊会会员、甘肃省现代摄影学会理事、甘肃青城书画院院长。受到何裕、陈伯希、陈天铀、翟万益、吴定川、李云川、宣兵等著名书画家的亲授。
自幼临池不辍，其书法源于“二王”，精研颜、柳、赵、褚、黄、米、蔡、张等传统名家法贴，遍临《兰亭序》《曹全碑》《乙瑛碑》《张猛龙碑》《雁塔圣教序》等名帖。尤擅行楷，工汉隶，求其精髓。在书法创作中，将隶书的凝重之势、楷书的森严法度、行草的飞动笔意一一融化到一起，形成了刚健雄强、端庄蕴藉的艺术风貌。其绘画取法传统，擅长花鸟、山水。多年来，研习古人沈周、马远，近人张大千、齐白石，后入中国画研究生班系统学习中国画理论，形成了自己的独特风格，沉溺于山水花鸟的创作之中。其作品多次参加全国书画大赛并获奖，被多方收藏。好品茗、喜交友，热衷于社会公益活动，曾多次参加各类书画慈善义卖活动，受到社会一致赞许。
其作品获第三届全国“欧阳询杯”书法大赛金奖，并入编《中国当代书法名家名作大典》；获纪念毛泽东词“蝶恋花·答李淑一”发表五十周年全国书法大赛金奖，被授予“中国当代最具影响力书画家”称号，并入编《中国当代最具影响力书画家珍品集》；获纪念草圣怀素诞辰1270周年全国书画大赛金奖，被授予“中国当代书坛画苑中坚人物”称号，并入编《中国当代实力派书画家代表作典库》；2015年美术作品《花开富贵》获“全国第十届艺术博览会”一等奖；其作品入编《中国当代书画精品典藏》《庆祝国庆六十周年·当代书画家墨迹宝典》《中国知名专家学者辞典》（第三卷）；2016年山水作品获《院派经典—当代中国美术书法作品大赛》一等奖，并入编《院派经典—当代中国美术书法作品大赛作品集》。
2009年书法作品《岳阳楼记》被五台山书画院收藏；2010年书法理论著作《论现代艺术与传统书法艺术之美研究》在《书法报》《书法导报》发表；2011年美术作品《松迎朝阳》被新加坡黑土地美术馆收藏；美术作品多次被《美术》《中国书画报》《神州书画报》《书画鉴赏》等报刊杂志发表。
高银的禀赋
◎ 雁 翎
我是通过甘肃省书协副秘书长陶耀文兄认识高银的。当时，陶兄很坦诚地说：“小高在艺术上的天分够，加之勤奋，将来肯定有作为。”
艺术范畴大，门类很广，行行都能塑造人高尚的灵魂。出于客套，便加了高银的微信。利用眼前这个世界上最便捷、最平民、最神奇的传播载体，我全面地了解了高银呈现的艺术真容：书情，画心。
游于艺，醉心书画，皆属古之文人雅士的精神操守。
今人传承，延续的就是书法中折射出的阳光气息，参照的就是绘画中辉映的星子亮色。
在博大的艺术天地，书画同源。书张扬的是性情，画绽放的是思想，这两者是发自心灵和肺腑的感知，共同构成了人类追求和表达至上之美的内涵。
高银祖籍榆中青城，古镇的脉气与家训的法度奠定了他书法的厚稳，塑造出了他书法的朴拙。在高银的笔意中，自晋以来的帖学精华都有所涉及，特别是羲献的提按使转，颜柳的雄浑劲健，练就了他行草的酣畅饱满，楷书的第微带俗。加之在碑版上下过功，出手遒劲硬朗，结体宽博，端庄凛然，尤其是榜书，雄强正大，方严丰腴；隶书凝重飘逸，蕴藉恣肆，给人一种磊落的奔放之感，毫无拘谨的洒脱之感。
字如其人，线条遮掩不了性情。从高银的书法中，能看出他怀有的侠义肝胆，对人的敦厚和做事的果敢。正是有真诚的品行，才让他在宣纸上挥毫出的作品坦荡自如。
相对于书法而言，高银的画是另一种境界，追求的是雅，抵达的高度是静。雅和静是画中藏而不露的哲学，掩映在苍山远水中，也潜伏在花红柳绿间。高明的画家以静来渲染动的。动是常态，静是另一脱俗的动。在山水领域，沈周、马远等就是借自然的风生水起来表达内心的淡泊与出世。花鸟天地，黄荃、徐熙等就是借助花开鸟鸣来衬托自我的理想和隐逸。这些师法自然的大家，共同的情怀就是把凌云之志和渴求安逸生活的愿景收敛到了丹青深处。因此，画是画家思想的蝉蜕。
心穷万物之源，目尽山川之势，取证于晋唐宋人。在绘画的艺术世界，取法乎上的高银视野是致远的。搜尽奇峰打草稿，从平远深远到高远，他把审美的慧眼聚焦到了传统上，从生活中切入落笔的素材，提炼绘画的旨意，从而点染出了万千春秋，皴擦出了精神向度。观他的画，辽阔处云卷云舒，静怡间花开花落，总有清风拂面的散淡，总有难以挥去的温馨萦怀。
意在笔先，在宣纸上炼神聚气定形，水墨丹青给了世人无穷的抱负。沉湎其中，高银能在业余时间，把精力透支到碑帖上，追求的路径是正道。即便是雄关漫道，但缪斯酬勤，天道向来不负有心人。
书画与造化同根。我之所以看好高银的书画，就是从他的笔墨里看出了艺术的禀赋。或许，这也是陶兄看好高银，并为之向我推荐关注的原因。
握手，陶兄。
给力，上下求索的高银！
2016年6月24日于兰州耕读居
（雁翎：本名逯向军，作家、文艺评论家）
生命的期许
◎ 吴辰旭
表现是人类的本能。表现欲是人固有的一种秉赋，这是人性因进化而步入文化自觉阶段的重要标志。从远古先民的岩画，到现代西方的涂鸦，莫不如是。
因此，所有的艺术品类，都是为满足人类表现欲而产生而发展的，并随着社会分工不断细化、精致化而更趋美的创造。但从艺术本体论的角度来衡量，是否把艺术作为生命期许而非仅仅为了猎取商业利益的手段，则是区分真假艺术家的一种价值判断标尺。艺术品当然也是商品，但它的价值洽洽表现在艺术家用生命涵养、用灵魂润濡其作品的成色上。因此有一种现象倒十分有趣，凡是以命相许的艺术家都在大获成功的同时，商业利益也随之纷至；反之，凡以追逐商业利益为务的艺术家，则鲜有成功者，其商业价值也低得可怜。市侩永远成不了真正的艺术家，市侩和艺术家是对立的两极，判若云泥。
这是我所以愿为高银写这篇序言的动因。高银年轻，帅气，热情，精力充沛，繁忙的工作之余，他数年如一日，全身心地投入书画创作，心无旁鹜，孜孜以求，乐而忘苦。点划之间，他用汩汨流淌的生命汁液，用心浇灌艺术之花，收获艺葩绽放时的喜悦，灵魂因慰藉而飞扬。这种表现的满足感，是天道对从艺者的最高褒奖。
酷爱是最大的优势，兴趣是最顺的途径。所谓灵气、悟性、灵感……，都是酷爱与兴趣催生的产儿。高银并非课班，纯系业余，涉猎书画众多品类，浸淫其间，技艺日进。书法的楷、行、草，以楷为上；绘画的山水、花乌、动物，以山水为能。书法表现出的真纯，绘画呈现出的灵动，都给人以喜悦和感动。
高银还很年轻，成长的空间还很大，窃以为坚持这种价值定力，以传统文化的积累为基础，以临范历代名家精品为手段，以当代美学理念为向度，在博览的视域下选精，在涉众的兴奋中趋专，假以时日，将会带来艺术品味、创作境界、美学档次的快速提升，形成自已独具一格的艺术面貌，从而立足芸芸名家之林，给生命的期许以饱满的回报。
缪斯女神只钟情酷爱者，而非以功利是取的掮客。所以我们有理由对高银有祝福，亦有所期待。
2016年5月20日丙申荷月草撰于五泉堂
