正宁赋

时间:2016-06-30 08:01来源:大西北网-科技鑫报 作者:汪少潭 点击: 载入中...

 

    正者,真也,真者正大光明;宁者,静也,静者宁静致远。此正宁之大意也。


    天下之大,无奇不有。草木者,兰竹松柏;禽兽者,乌雀虎豹;人种者,黑白黄棕;国度者,专制共和。桃红李白,自然春华秋实;莺歌燕舞,岂独才子佳人?钟鸣鼎食,莫非王谢堂前;灯红酒绿,难免纸醉金迷。故正者自正,宁者自宁耳!


    纵观当今世界,唯和平、发展两大主题。然善随波逐流者多,能真正宁静者少。一意孤行,超级大国终日浑浑噩噩;多元发展,新兴经济满目郁郁葱葱!天灾屡降,宇宙毁灭未必惊世谎言;人祸频发,金融动荡绝非致命危机……


    昔庄子云:鹪鹩栖于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。而英吉利故事中,亦有人终其一生,仅需六英尺之哲言。此千古文章乎?怎落得文章千古焉?


    悲夫!一人之所欲,千万人所欲也!三宫六院,皇帝不嫌其多;富可敌国,财主尤嫌钱少;绫罗绸缎,不裹一人之躯;满汉全席,难飨众口之褔。正可谓诸侯之地,暴秦之欲焉。


    近代以来,虽有君主论、国富论、资本论,至今唯盼高论;及创蒸汽机、电动机、计算机,来日更待新机。笑看三驾马车,投资总因消费乎?试问寰宇之内,需求果有边际也?


    人既有生,亦必有死,此天地大道,不变法则。死,个个之所恶;生,人人之所求。古今中外,上至帝王将相,下至黎民百姓,概莫能外耳。于是乎先有原始崇拜,后有宗教信仰。儒道佛法,基督真主,莫不弃恶扬善,敦促教化;巫医技艺,炼丹修身,皆愿强筋壮骨,益寿延年。然看破红尘者,尘者已尘;四大皆空者,空者难空。


    念吾初到正宁,访陇上之煤都,走产业之大县,造邦清之牌坊,探黄帝之摇篮,果物华天宝地,堪人杰地灵乡。高原氧吧),送子午岭之春风;天然水库,泛四郎河之秋波;香包之乡,藏布老虎于国际;红色故土,歌《绣金匾》于神州;黑绿红黄,分资源为四色;果菜烟畜,成支柱于两塬,实开发之沃土,乃希望之乐园。


    吾闻之:葬黄帝于桥山,《内经》犹存;出真人于兔穴,“八景”不逊;蒙恬智雄,埋白骨于草野;曹妃贤淑,悲老女之未嫁;匡六合,成一统,非直道无以报始皇;和匈奴,友睦邻,当出塞巧扮慰昭君。抽旱烟于唐台,贵妃解痛;立石坊于罗川,清廉成风。此正宁之骨乎?抑正宁之魂欤!


    今吾游学于陇右之一隅,砥砺乎弹丸之小县,爱蓝天之高远,慕白云之悠闲,感民风之淳朴,怀古今之巨变。常思庙堂之高、江湖之远;每叹功业无涯、人生有限!先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,自当一洗浮华,复归正宁耳!


    呜呼!正大光明干事,宁静致远做人,人民公仆为官,吾愿做“正宁人”久矣,此巧合乎?亦天意耶?


    2010年12月29日深夜作于正宁县

(责任编辑:陈冬梅)
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