土寨的南面和东面，西大神堡仅余的几堵断壁残垣与之为伴，栉风沐雨无数个春秋。南边的地上荒草丛生，散落着黑色的羊粪蛋，塌陷的深坑遍布，满目疮痍。西大坪村曾经的平凡和繁荣，安适和恬淡，是否就湮没在这荒烟蔓草的深处？灌木丛中，一只灰土色的比鸽子稍大的野鸟，在我的脚步声中扑腾腾飞起来，着实吓了我一跳。东面原古堡门外遗址的两侧分别是庙宇和戏台。北侧为坐北朝南的三圣殿，主殿与门楼系旧日建筑，原来的土围墙因年月久远垮塌，今人改用红砖围砌。南侧与三圣殿相对的是一座一面观歇山顶式乐楼。整个戏楼较小，墙面上彩绘壁画已然斑驳难辨。顺着乐楼往南不远处的同一中轴线上，是一座在旧址上新建的小型观音殿。战事渐稀的时期，在获得安全保障的同时，乡民们自发在堡外兴建寺庙和戏楼，用来满足他们的宗教信仰和文化生活，过着村外耕作、堡外娱乐、堡内休息的淳朴、快乐而简单的乡村生活，这是属于他们自己的，一直以来生生不息的农耕文明。古堡遗存就在眼前，我的心头却有一丝隐隐的忧虑掠过，经济快速发展的当下，这些历经了数百年云烟的古寨堡，这些史诗般的文明会不会越来越少，最终像恐龙世界一样永远地从我们生存的家园消失？

        西大神堡遗址的东面是一片宽阔的田地，一些玉米茬和黍茬还留在地里。田地东边就是有着200多户，800多人的西大坪村。这片五六十亩的田地是去年县里组织进行旧村复垦而来的，尽管依然贫瘠。其时，地里一位着蓝色秋衣的老人正在锄地，捡拾茅草杂根，为播种做准备。老人姓武，年近七旬，看上去精神很好。脚下的地块，就是他原来的旧宅基地，一锄头刨下去，新土翻上来，很干。村里的年轻劳力都出去打工了，年老的留在村里种地。老人话语亲切，一边干活，一边娓娓道来。解放前，这里叫西大（“大”读“代”音）城，也叫西大神，村里以葛姓和武姓居多，这些大的家族在堡里有着相当重大的影响力。上世纪六十年代开展“四清”运动的时候，西大神改称西大坪，以前归祁家皂乡管辖，九十年代撤乡并镇后归西合营镇。在老人的记忆中，解放前，村里曾有两个人被西山的土匪打死，于是人们纷纷躲进西边的寨里，像瓜地房一样，搭建起临时住所，在里边生活。寨墙高大坚实，易守难攻，前来滋扰的土匪亦无可奈何，村里人遂化险为夷。老人说，村子里的寨，平常是不住人的，都在堡里住着，只有在遇到特别危险的时候，才会躲进里边临时性居住，待危险过去，人们又回到堡里正常生活。我问老人平时到这个古寨来玩的人多不多。老人满脸皱纹，憨憨的笑把皱纹拧在一起，露出发黄的牙齿，抬头望着我说，别看这么个小地方，不光《走西口》在寨里拍过戏，《陈赓大将》剧组在三圣殿前面也取过景，他和村里的人们还当过群众演员呢。拍过了电视剧，就经常有人来，不过大都是来自北京的游客，爱好照相的为多。我先前在小枣堡所遇，印证了老人的这一说法。

        夕阳西下，我的影子在古寨墙的影子中越拉越长，看上去是那么单薄。村后大片杏林，杏花正开得灿烂。辞别老人，要返程了，我把凤凰台上古寨堡的美丽神韵带走，古寨堡把无言的伤痛留在我的心间。某一个世俗的清晨、午后、黄昏抑或深夜，晴朗、阴郁抑或深邃，轻风、细雨抑或飘雪，这些古寨堡是不是也会不经意间，走进你的心灵深处？