批评家谢有顺认为，“好的小说，从来不是判断，而是一种发现，一种理解——对存在的发现，对生命的理解。”以此为准，姚鄂梅的《你们》即是发现与理解。她发现了处于这个时代中的都市人的生存真相，理解了处于这个时代中的都市人的生存法则。在她看来，活着是不容易的，活着本身就是一个征服和体悟的过程，“无论男女，都被各种各样的焦虑和困苦包围着，不是梦想被击垮，就是困顿不堪。”小说中的“我”和大柳，尽管都是金融部门的处级干部，却同样有着生活与事业的焦虑，无业游民高锐，则时刻被困苦包围着。姚鄂梅进而指出，“而一个写作者与一个普通人，他们的区别就是，写作者总是比普通人更敏感，更容易发现生活中无处不在的伤害。”这无疑是《你们》的创作初衷，也是《你们》的创作归宿。小说中，大柳在十二年前伤害了高锐，“眼睁睁把一个孤苦无依的少年推向绝境。”十二年后，高锐伤害了“我”，还有大柳。对此，高锐认为，“这是他的命，当年他拒绝帮我，到了我女儿这一辈，他还得补上，他无法逃脱他的命运。”伤害与被伤害的背后，折射的是人情的冷漠与人性的缺失。不过，姚鄂梅虽然以自己的慧眼发现了都市生存中的这种冷漠与缺失，却也没能找到问题与症结的解决之道。小说以悲剧收场：昔日古道热肠的百科全书大柳，自从出了洗浴中心那件事后，就一蹶不振郁郁寡欢，最后病了，肝硬化；高锐则重新开始了他的欺骗与算计生活。姚鄂梅将问题的答案留给了读者去思考，只是，读者的答案又该何处寻呢？“常规活法是一种活法，别的活法也很不错啊，各有各的人生，各有各的精彩。”这是小说中“我”对于不同生活的看法，暂且将其视为从都市生存困境中突围的答案之一吧。

    一直以来，姚鄂梅对写作有着修行般的虔诚与谨慎。她说她不会停留在某部作品上，因为写作永远是不断前行。鉴于此，我相信《你们》之后的姚鄂梅，写作之途将会因了信念的支撑而充满力量。

“我以我的写作为杖，执著于向人性深处的东西靠拢。”而“人性是隐伏在我们每个人的内心深处的东西，它可以是美好的，也可以是丑恶的，但不管美与丑，它都是真实存在的，发现它，挖掘它，在作品中将之呈现出来，才能引起读者心灵深处的共鸣，否则，我们的作品将平淡无奇，无足轻重。”在这种写作理念的推动下，姚鄂梅的多数作品都表现出她对人情和人性的探索与思考。她还认为，“任何思考都是发散性的，任何一对矛盾都牵涉到其他的矛盾，综合起来就是包围着我们的举步维艰的生存困境。人在困境中左冲右突，不是鱼死网破，就是坠入更大的困境当中。”在写作中凸显人性、张扬人性，这是姚鄂梅的小说理想，也可视为她的小说精神。中篇小说《你们》则是她上述小说追求的一次有力尝试。表现都市生存中的人情冷漠与人性缺失，是贯穿小说《你们》始终的主题。这部作品虽然没有刻画惊天动地的大事件和大人物，却通过普通人物的普通生活，触及了当下社会的软肋：社会资源配置不合理；人与人之间失去信任；为达目的不择手段。 (责任编辑：鑫报)