我国古代大思家老子说："人无弃人，物无弃物，是谓袭明。"这句话的意思是圣德的人善于做到人尽其才，其眼中没有废弃的人；善于做到物尽其用，其眼中没有应该废弃的物品。能做到这些，便可说是掌握了道的精微高妙之处了！

　　纵观世间之物，虽各具特点，各有造化，但却人无完人，物无完物。明代叶子奇在《草木子》中说："造化无全功，巧其音者拙其羽，丰其实者啬其花。"意为没有十全十美的事物，各有所长、各有所短，才各得其所、各得其用，才有这五彩斑斓、缤纷绚丽的世界。明人吕木冉的《泾野子》中有一个故事，说的也是这个道理：一老者有五个儿子，一个木呆呆，一个鬼精灵，一个眼瞎，一个背驼，一个腿瘸。面对五个不健全的儿子，老人没有悲观，没有抱怨。一番思考之后，他根据每个儿子的情况为他们各自安排了一份适合自己的工作：木呆呆的去务农，面朝黄土背朝天；精灵鬼去做生意，只占便宜不吃亏；瞎眼老三去算卦，打扮起来蛮像样；驼背老四搓麻绳，正好低头又弯腰；瘸腿老五纺线织布，坐在织机前不用老走路。经老人这么一安排，儿子们倒也能安身立命，不愁衣食，哪一个也没有成为家里的负担。

　　无疑，这个老者是聪明的，在老人眼里人无弃人，他用其所长，各得其所。五个儿子虽各有缺陷，但也各有长处，甚至可以说，其缺点所在也正是其长处所在：木呆呆的人不见异思迁、投机取巧，可以踏踏实实地把田种好；瘸腿之人更能坐得安稳，在织布纺线上花的时间与心思必然比一般人会更多。老人头脑清醒，直面现实，他用自己并不深奥的智慧，让一家人的生计得以维持。一个家庭如此，一个部门、一个企业也都是这样：几个人、几十人、几百人、几千甚至几万人，你有你的特点，我有我的个性，你有你的长处，我有我的优势。但同时，在某些方面，你我又都会有这样那样的缺陷和不足。聪明的领导不是挑剔、抱怨、指责，而是包容、欣赏、知人善任。目之所及皆人才，避人之短，用人之长，使人在舒心惬意中施展自己的才华。

　　我们的祖先很早就意识到了这一点，因此有 "以万物为师"的古训。现代的仿生学正在努力探索研究。人类连动植物的优点尚思为我所用，而将有优点的人闲置一旁，岂非极大的浪费？某些部门之长不能刻意追求属下能力的发挥，一味坐叹人才、资金的匮乏，岂不令人悲哀？

　　汉高祖刘邦也曾说："夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；镇国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。"我们现代的社会是个知识爆炸的社会，在这样的时代里，成为"通才"是不可能的，甚至同样的物理学家可能根本就对彼此的研究领域十分迷惑，这是社会发展的必然结果。一个人越是发展，就越是成为一个"专才",在此背景下，不同的人有不同的专长，不同的人有不同的潜力，因此如何在不同的岗位上发挥才能就是一个关键的问题。只有用人所长才能更好地创造价值。