很多记忆在城市的某一个角落堆积着，它们愈加显得厚重与有质感。当你轻轻地走过它的身边，轻轻地将自己身上的现代气息施加在它的周围，那些许留在历史中难得的故事被你带走了。慢慢地，慢慢地这些故事就成了一个安静的谜。而与这些故事同在的建筑，却依旧在寒风中傲立。虽然现代工厂中的油漆早已覆盖住了百年以前的斑驳，但当一双双手抚摸那些年老的木质支柱时，也许就在那一刹那的时空交错中，许许多多的叙述只是一阵风，一粒雪花。

　　不期而遇

　　我始终认为，人与一座建筑的故事也是有缘分的。当在这条细小而安静的巷子里看见这座孤独的建筑，我慢慢地开始用心去体会，用内心久远的纯粹去读懂它。

　　“道生无极成始成终成万物，德尊太极至高至大至文昌”，漫步走来无意之间抬头看见一副不知出于何方高人之手的对联，似乎这短短的22个字将人生说完了，品尽了。轻身而入，跨过高过小腿的门槛，站在院内。清静的院子里，没有他人，也没有别的声音。一栋与周围建筑相比显得矮小许多的建筑在正中间矗立着。

　　在这条名为春风的巷子里，寒风正从两边吹来，屋檐和枯树上落满了积雪，也许百年以前的日子就是这样的。站在院子里，没有人和我交谈，也没有人来询问我。在已经有些残损的石板上，除了历史的痕迹似乎也就剩下我走动的声音了。在这个不大的院子里，抬头第一眼看见的就是这些红色的柱子，如今的柱子早已不是百年以前的了，窗户和红色的大门都让人有一种回归的感觉。从屋下向上看，屋檐上的彩绘异常漂亮，而那翘起的房檐给人轻盈的美感。整个屋子略显空旷，中央的莲花上坐立着“文昌帝君”，让人感觉很威严，仿佛他能够看清站在面前的人心中那些灰色的、邪恶的念头。塑像很精致，让人不免要多看几眼。

　　走出文昌阁，不期而遇地见到一位老人。老人名叫李庆国，今年63岁，在春风巷已经住了有40多年了，他记忆中的春风巷有着另外一种阐释。

　　李庆国大爷说自己已经老了，不会像文昌阁这样焕发新春了。他记得很早的时候这里虽破旧，来这里上香的人却很多。也许对于李庆国大爷来说，生活总是在遗忘与寻找中前进着。李庆国说：“以前二三十岁的时候觉得每天风尘仆仆，时间过得很快，可是当慢下来时，年龄就已经大了，突然发现身边的许多物件已经变了样子，想再寻找都找不出回了。”

　　是啊，对于李庆国来说，现在的日子就是沿着这栋屋子的外墙出去然后再回家。每天早晨和黄昏时分，李庆国说自己都喜欢来这里瞅瞅，找一找关于自己年轻时候的记忆，也许不知道哪天会记起以前文昌阁的样子来呢。

　　文人福地

　　李庆国大爷记忆中文昌阁庙火兴盛之时的样子，记者已经看不见了，但是从一些资料和专家那里可以知道一些关于文昌阁大致的概括。

　　根据乌鲁木齐市文物保护管理所的工作人员介绍，史料记载 “文昌”本是天宫名，古代星相家解释为大贵的吉星，道教将其尊为主宰功名利禄之神，又叫“文星”。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊为主管功名利禄之神，所以，二神逐渐合而为一。

　　清代嘉庆六年，礼部将祀文昌编入礼典，天下府县处处建文昌宫，每年农历二月初三祭奠。1765年老乌鲁木齐建城，至1884年新疆建省以后，这段早期历史是新疆发展文化和教育的重要阶段。当时，在兴办教育、恢复和新建义学的同时，新疆省政府还在迪化建文庙、文昌宫等场所，供文人、学子祭拜。1925年前后文庙迁到此处。到盛世才统治时期，这里逐渐荒废，解放后成为军区家属院。

　　文昌阁原先方位坐东朝西，2003年规划维修时，因场地制约，将文昌阁改为坐北朝南。如今的文昌阁几经修建，仍然保持着中国古代庙宇的建筑风格，檐外挑枋、上雕龙兽、栩栩如生，殿堂内文昌帝君充满智慧的神态，吸引着文人墨客来这里祭拜，许多人在这里挥毫泼墨，思文吟诗。

　　在与乌鲁木齐市文物保护管理所所长许淑云的交谈中，记者更是知道了一些非常让人欣喜的秘密。原来看似不起眼的文昌阁，却还有一段不为人知的故事。章回体小说《老残游记》（续集）和散文《白杨礼赞》等都诞生于文昌阁，如此一说那文昌阁真的是文人的福地了。

　　1908年的春天，刘鹗被当时的清政府头子袁世凯定为 “通洋”，落难到老乌鲁木齐，身无分文，走投无路，与此同时，他创作的小说《老残游记》，正风靡北京城。刘鹗被当时的新疆布政使王树楠安排在文昌阁居住，乌鲁木齐胜似江南的景色激发了他的创作灵感，于是他每天苦苦创作，在文昌阁写出了《老残游记》（续集）。

　　民国年间，著名的文学家茅盾和《抗日报》记者杜重远，先后来到新疆采风，让后人好奇的是，他们均在乌鲁木齐市文昌阁居住过，而且在这个祭奠文昌帝君的楼阁内写出了著名文章《白杨礼赞》和《新疆通讯》。

　　过去的都随风远去，无法知道的和难以清楚的成了传说。李庆国大爷还在寻找着属于自己的过去。而文昌阁不仅是变化了位置，它百年来的故事和不为人知的历史都成了角落里的灰尘，希望这样一篇简短的文章能成为一根火柴，让喜欢的人去挖掘，去探寻文昌阁的过去和记忆。