母亲颜徵在

　　孔子有九个姐姐，可以说他从小是在女人堆里长大的。他三岁的时候，父亲突然去世。从此他便和母亲相依为命。由此可见，孔子长期生活在一个单亲家庭中。种种迹象表明，孔子似乎有严重的恋母情结。他对母亲的依恋超出了正常人的想像。十七岁那年母亲去世时，孔子竟然手足无措，一连数日神情恍惚。还有，后来他之所以愿意和宋人亓官儿结婚，也是因为在她身上有母亲的影子。

　　孔子的母亲在嫁给孔子的父亲时还只是一个八岁的女孩。她在几乎还没有品尝到婚姻的快乐时，丈夫就离她而去。在此后长达十七年的漫长岁月里，她该承受着怎样的孤独和寂寞。可以说，她人生全部之希望，都寄予孔子一身。女人一旦铁了心，世间就没有她承受不了的苦难。不难看出，如果没有这位母亲的言传身教，恐怕就没有孔子后来的思想发展和传世佳绩。

　　为了给儿子提供一个理想的读书环境，她在儿子七岁的时候，变卖了所有家产及首饰，从穷乡僻壤，迁至大城市。后来又花掉所有积蓄送儿子上昂贵的重点学校。不仅如此，她还利用一切机会，带领儿子见名人，增长见识，参加各种培训班。

　　可以说，孔子早年的经历在很大程度上影响了他的一生，其中最重要的就是他母亲的影响。尤使人痛惜的是，孔子的母亲颜徵在35岁便早早离世。一个女人在风华正茂的巅峰时刻却突然间香消玉殒。她的一生是如此的短暂，如此的悲苦，然而，她却是影响孔子一生最重要的一个女人。

　　妻子亓官儿

　　孔子的妻子是谁？恐怕许多人不知道。《论语》记载孔子的言行没有一个字涉及他的妻子。

　　首先提供孔子妻子信息的人，是三国时代的王肃。他在《孔子家语》中简略地写了孔子生平，有这样几句话：“孔子三岁而叔梁纥卒，葬于防。至十九，娶于宋之亓官氏，一岁而生伯鱼。”这些话让我们知道，孔子结婚年龄为十九岁，他妻子的姓氏为“亓官氏”，婚后一年，他们就有了一个儿子。

　　这位“宋之亓官氏”姑娘，当时嫁给孔子的时候，并没有看出孔子迟早能够出人头地的眼光。因此，她在跟孔子吃了多年的苦日子后，觉得实在撑不下去，也就是说，她对孔子青云直上的信念终于破灭之后，便离开了孔子。妻子拂袖而去，使孔子对于女人有了新的认识，“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”这句名言的问世，恐怕与拂袖而去的妻子不无关系。

　　卫灵公的夫人南子

　　孔子虽然被人称为圣人，使他在至尊至圣的呼声中度过了自己的一生。然而，当孔子大步走向不近女色、出尘脱俗的圣人神坛的时候，他却悄悄地打造了一段鲜为人知的风流佳话，竟然拜倒在卫灵公的夫人南子的石榴裙下，可谓是“圣人难过美人关”！

　　南子是当时上流社会腐朽糜烂生活的最佳代表。后来南子嫁给了卫灵公，南子来到卫国没多久，就已成为出名的荡妇。然而就是这样一个沉迷于淫乱的女人，听说具有圣人之称的孔子来到卫国，便派人把孔子召进了宫中。

　　其实，此时的孔子已经知道南子的风流名声，按照他圣人的礼数，他应该婉言拒绝这个邀请，然而他却受宠若惊，欣然接受了南子的邀请。孔子进宫后，大礼叩拜，希望一睹南子的芳容。他没有想到的是，自己只隔着竹帘和南子说了几句话，听到了几声南子头上珠环翠绕的首饰叮叮当当的响声，结果连个面儿都没见着。

　　当孔子满怀失望地回到住地时，早已等得不耐烦的徒弟子路立马拍案而起，话中带刺地说，老师您怎么去见那个女人呢？您平时不是告诉我们女人与小人一样吗？何况这个女人臭名昭著？您怎么自己就不洁身自好呢？这不是坦坦荡荡的君子行为。

　　按照孔子的生活惯例，此时应该说出一番大道理来，立马占据一下理论优势，为自己的所作所为粉饰出一光辉形象。但是他此刻还没从南子那珠环翠绕的首饰叮叮当当的响声中缓过神来，突然被自己的弟子这么一责问，便吓了一跳，本能地脱口而出，举起双手，赌咒发誓说，要是我做了什么见不得人的事，天打雷劈！

　　孔子的这句话，颇有点此地无银三百两的意味，更有些道是无情却有情的味道。并非真做了见不得人的事，为何在自己的弟子面前大发如此的重誓呢？或许孔子此时的心中的确有那么点风流浪漫的想法。难怪孔子后来说，“食色性也，性也。”细品一下便知道其中的奥妙。