成恩元(1917-1989)

　　山西文水县人。1938年成恩元考入北平燕京大学，师从北京猿人头盖骨的发现者裴文中学习考古学。太平洋战争爆发，燕京大学被迫关闭，成恩元离开学校。1942年，燕京大学在成都复校，成恩元再度入校学习。1943年成恩元在成都燕京大学毕业后，考入了燕京研究院考古部读研究生，师从著名考古学家郑德坤。1947年成恩元调入华西协合博物馆任助理研究员，同年四川邛崃因洪水冲出了不少唐代石刻佛像，成恩元被派去发掘，经过多次的采集和发掘，成恩元获得了一尊近2米高的断臂菩萨立像，被考古界誉为“中国维纳斯”。1952年全国院系调整，成恩元随华大博物馆调到四川大学，1945年曾任博物馆代理馆长。以后历任川大历史系讲师、副教授、教授及博物馆顾问。1989年11月4日因突发脑溢血去世，享年72岁。 

　　师从裴文中

　　成恩元1917年出生在山西文水县。他4岁时父亲就去世了，母亲支撑起贫寒的家庭，把他抚养大。在亲友的资助下，自幼聪慧好学的成恩元读完了小学和初中，1934年考入山西铭贤中学。读高二时，他在《铭贤学报》上发表的论文《清代康雍乾三朝文字狱考》，充分显示出他的文史功底。

　　1938年，成恩元考入了燕京大学新闻系，第二年转入了历史系。1940年秋，中国考古学界权威、周口店北京猿人头盖骨发现者裴文中从法国留学归来，任教于燕京大学，开设史前考古课程。第一次上课时，慕名前去听课的师生挤满了教室，尽管他们中很多人都不是学历史的，但都想一睹这位北京猿人发现者的风采。此后，来听课的师生很快地减少了，到最后只剩下了成恩元和贾兰坡两位学生。而只有成恩元是燕大正式选修了这门课程的学生，贾兰坡当时是旁听生。这两位学生专心致志，一直坚持修完了裴文中的课。

　　裴文中到燕大后，即着手筹建一所我国博物馆中最早的专业性博物馆——燕京大学史前陈列馆。开学一个多月后，成恩元作为助手就跟着裴文中开展史前陈列馆的具体筹建工作，当时全馆员工只有主任裴文中、秘书成恩元和工友老王3人。成恩元那时还是学生，做秘书是一份特殊的兼职工作，每月有40元的薪水，这对一位贫寒学生的生活是有很大的帮助。经过近两个月的筹备，1940年l2月4日，史前陈列馆正式开馆了。由于工作人员太少，从开馆之日起，成恩元就兼职当解说员。但好景不长，1941年12月，太平洋战争爆发，日军占领并封闭燕大，成恩元离开了学校，后到成都复学，与裴文中就此分开了，而他想做裴老师研究生的愿望也没法实现。

　　40年以后，成恩元对当时的情景仍然记忆犹新，他写了一首《怀旧寄裴老》诗：

　　弹指乱离四十秋，梦魂时绕燕园游；

　　未名湖畔评顽石，八宝山前说古邱。

　　两度仙缘随雾去，一番心血付东流；

　　“镜春”废堵今何似？塔影斜阳照白头。

　　成恩元在诗中表达对老师无限的怀念，很遗憾的是，1948年和1953年裴文中曾两度来函召他到北京考古所，但因种种成恩元不能逾越的原因，阻挡了他前去北京，他追随大师的梦想最终没有实现。

　　1942年，燕京大学在成都复校，成恩元再入成都燕京大学读书。1943年，成恩元在成都燕大毕业后，考入了燕京研究院考古部读研究生，师从著名考古学家郑德坤博士。

　　成就“中国维纳斯”

　　1945年初，成恩元得知生活在沦陷区山西老家的母亲和哥哥陷入绝境，因疾病、饥饿相继在8天内离开了人世。家破人亡，只剩下他一个人了！成恩元悲痛欲绝，写下“仇必报，必报仇，为了家、国、民族！” 他毅然放弃已读了两年的研究生学业，投笔从戎，参加了抗日青年远征军，决心上战场杀日寇。抗战胜利后，成恩元复员，再度从事自己钟爱的考古学。

　　1947年，华西协合大学历史博物馆郑德坤馆长应邀到英国皇家博物院讲学，他特意邀请成恩元来华大博物馆主持考古工作，以保持该馆的业务水平和发展。同年6月，四川邛崃西河洪水暴涨，河岸土层因洪水冲击垮塌，冲出来不少佛教石刻残件。不久，一些出土的佛经石刻拓片流传到了成都，引起了华大博物馆的注意，时任博物馆馆长的美籍人士葛维汉(David Crockett Graham)派成恩元去发掘。那时号称古来华西第一馆的博物馆也就只有七八个人，博物馆人手不足，考虑到成恩元是学考古专业的，于是仅让他只身一人去邛崃作试掘和采集工作。

　　成恩元在邛崃西河河边地带进行了专业性的发掘，让他惊喜的是，河边、河床上散落了不少石刻残件。他把发掘到的每一件出土石刻残件用草绳捆扎好，然后雇黄包车拉回博物馆。洪水冲出的石刻佛像等文物又多又重，每次发掘清理出的文物都需要及时运回博物馆。到第二年的2月份，他去了4次。为了发掘邛崃西河文物，那年的除夕，成恩元没有回家团年。后来等到他回来时，他给家里只顺便带了一捆柴火，但是他却给博物馆带回了170多件碑碣、经幢、佛像、石刻等残件。

　　成恩元发掘、采集回来的石刻佛像雕刻十分精美，特别是那尊高1.98米的断臂观音佛像，发现时已断成三截，且散落在一里远的河床上。观音佛像经修复后重新站立起来，可是两只手臂已经不翼而飞。这尊重见天日的石刻观音佛像之美妙，堪与维纳斯媲美，令所见者赞不绝口。1954年，郭沫若院长来博物馆参观时，即誉之为“中国维纳斯”！又因其无双手臂被人称之为“断臂维纳斯”。 这尊佛像较常人稍高，面容端庄，服饰华丽，体态丰满，宝冠、发髻、璎珞、肌肤刻工细腻入微，衣纹贴体，质感极强，不愧被誉为“中国维纳斯”。这也是今天四川大学博物馆的“镇馆之宝”。

　　发掘告一段落后，成恩元开始对出土的佛教石刻残件进行整理和研究，撰写发掘报告。

　　由于出土的文物是因洪水冲出来的，遗址中肯定还埋藏了大量的文物，只是不能很快确定遗址的具体位置，也就不可能进行发掘，因而对这批出土文物的整理和研究就显得特别重要。在研究中首先要解决的问题是，从出土文物的数量和石刻残件的体积上来看，这所寺庙在当年规模应该很宏大，但寺庙原来的名字是什么？这是非常重要的。在这众多出土的残件中，成恩元没有找到一块文物提到了寺庙名称，只出现了一个他认为不可靠的“大佛院”寺名。既然在出土的文物中找不到直接的证明寺庙原名的文字记载，成恩元查阅了大量的古籍文献资料，试图找到旁证，但还是没有结果。半年以后，在华西边疆研究学会作发掘初步报告时，成恩元对寺庙的名字问题作了解释，在还没有找到确凿的证据以前，暂时采用“大佛院”的名称。

　　一向对学术严谨的成恩元，没有放弃对寺庙名称的考证工作。1948年10月，他第5次赴邛崃进行采掘工作。老天不负有心人，他终于在现场找到了一小块能证明寺庙名称的佛经残石，在那上面清清楚楚地刻写着“龙兴寺”。当时成恩元高兴得很久都说不出话来，一直看着手里的佛经残片。至此，这批出土的文物正式命名为四川邛崃唐代龙兴寺石刻，为以后的发掘奠定了基础。

　　由于各种原因，更进一步地寻找佛像来源、遗址的研究工作却没能展开。这一等就是近60年。2006年4月，从成都传出一个重大考古消息：上世纪40年代曾因一场洪水显现“冰山一角”的唐代邛崃龙兴寺遗址，今天终于清晰地展现在世人面前，出土的珍贵文物数以吨计，30多件大型佛像每件均可媲美龙门石窟造像。遗憾的是当年的考古专家成恩元已离开了人世，没能等到这一天。

　　古城邛崃是成恩元的福地，是他考古生涯最辉煌的一章。“文革”以后，他又去了两次邛崃，写下了《七访临邛》诗：

　　古道临邛七度游，迷人景色不胜收。

　　文君司马传奇艳，花置磐陀法相柔。

　　正赞陶瓷堪一绝，忽惊石笋自千秋。

　　更钦旧侣豪情在，四化声中献大猷。

　　尽管诗的最后一句，带有时代的色彩，但我们在诗句中看到了他对古城的眷恋与喜爱。

　　收藏界的一段佳话

　　学历史的成恩元非常喜欢收藏，他喜欢收藏不是为利，而主要是为了收藏历史，给后人留下能见证历史的资料。在华西坝读书时，成恩元认识了喜欢收藏钱币和票证的华西协合大学毕业生夏祥烈。夏祥烈的曾祖父在清末1907年花费千两纹银购买了20股川汉铁路股票，百年来这些股票只分了一次红。随后，由于清政府的卖国行径引发了著名的保路运动，成为推翻清朝统治的辛亥革命爆发的导火线。到民国时期，川汉铁路股票就成了废纸，可这些股票是保路运动的见证物。成恩元对这些清代川汉铁路股票很感兴趣，于是夏祥烈送了好友成恩元一张川汉铁路股票。然而令大家都没有想到的是，“文革”以后，夏祥烈家的20张川汉铁路股票就只剩下一张孤票了。这张孤票就是夏祥烈送给成恩元的那一张。原来“文革”期间，夏祥烈家被抄了，19张股票在劫难逃。而成恩元也被造反派抄家，他的很多藏品也被抄走。成恩元冒着极大的危险把他手里那张股票藏在旧书废报纸中，才侥幸逃过这一劫。让收藏界传为佳话的是，成恩元在1989年去世前，嘱咐家属将这张经他冒险保存下来的股票完璧归赵交还给夏祥烈，留作纪念。

　　新中国成立后，成恩元仍然留在华西博物馆，从事考古和教学工作。1952年全国院系调整，他随华大博物馆一起调到了四川大学。1954年成恩元任川大博物馆代理馆长时，川大博物馆即将被撤销，其全部藏品正面临被多家机构和学术研究机构调走的危难之际，成恩元在会上据理力争，保全了川大博物馆及其藏品，也使创建于1914年的华西协合大学博物馆能够继续延续下去。今天，四川大学博物馆能够立于全国各大学博物馆之首，在海内外享有盛誉，成恩元功不可没。