曹寅为何爱去镇江金山寺？

曹寅一生至少到过镇江11次涉足最多的地方是金山寺

康熙喜好游山玩水，南巡时数次到达镇江，镇江的金山寺是当时全国著名寺庙，康熙曾在此大笔一挥，命名为“江天禅寺”，并留下御墨“江天一览”四字刻于石碑。而曹寅因为是康熙的宠臣，所以也数次随康熙来到镇江，与镇江结下了不解之缘，也为他的孙子曹雪芹创作《红楼梦》埋下了伏笔。

北京曹雪芹学会会长、曹学研究专家胡德平介绍：“1699年四月初十，康熙第三次南巡，以南京的江宁织造署为行宫，当时曹寅担任江宁织造一职，由他负责接待，曹寅因此而受康熙赏赐，并奉‘旨’修明陵，制悬‘御书’匾额。以后又随侍康熙，于四月十八日登临金山。主僧超乐乘机于十九日面奏获准将罄山修祖箬庵和尚语录刻版刊印，附入寺内《大藏经》，曹寅即受旨专办此差。之后曹寅应超乐恭请，为《铁舟海和尚塔铭》刻碑篆额、钤章。”

康熙6次南巡，以曹寅任职的江宁织造署为行宫即有4次。曹寅也因此而得以与金山寺和尚多有交往。据镇江当地红学研究者江慰庐先生考证，曹寅一生至少到过镇江11次，在镇江涉足最多的地方是金山寺，曾陪侍南巡的康熙皇帝登临金山。“1700年正月，曹寅和地方要吏，再次从南京来镇江金山寺，亲自送刻制完毕的《箬庵语录》书版入《南藏（清藏）》。由寺僧超乐率众恭迎，送入大报恩寺大藏殿珍存。同年，佛成道（腊八）日，曹寅来金山寺设斋。超乐为此开堂说法。”

“康熙四十三年二月初七，曹寅又与将军马三奇，共将奉旨恭制御书‘动静万古’匾额，敬悬金山寺大殿之上。‘率领军民僧众叩头，欢声震天。’”

据了解，镇江金山寺对相关史实并无保存遗留，引为憾事。目前，曹寅留在镇江的唯一手迹，存于镇江市东郊五峰山的绍隆寺，即当年的江宁织造曹寅为金山寺“传临济正宗”第32世铁舟和尚灵塔手书的碑刻篆额。

绍隆寺是一座始建于公元825年的千年古刹，金山寺方丈高僧圆寂，都要送到这里火化建塔长眠，历史上原有祖师塔林300多座，“文革”期间被毁，塔身等散落在山下，后寺僧从山下收集并原地原貌修复了43座。在塔林中，经考古专家考证确认的《铁舟海和尚塔铭》碑额为曹寅手书。这块高2.1米、宽1米、厚0.3米，约750公斤重的青石碑虽已残损，但尚有300多字仍可辨认，记录了圆寂于康熙22年铁舟和尚的一生功德。

因为常年在江南工作，所以曹寅和镇江结下了不解之缘。但除了工作原因，还有另一个原因使得他对镇江产生了独特的情怀，那就是镇江金山让他想起北京的“家山”，故曹寅常来镇江，并多次光临金山寺。

镇江金山让曹寅有故乡的亲切感曹雪芹的《红楼梦》里也有它的影子

“曹寅随父奉差到南京生活，直至他本人任职苏州、江宁织造首尾50年，曹寅并未把美丽的江宁当做自己的第二故乡，而只是作为自己的宦游、客居之处。在他的诗词中，倾诉了不尽的乡恋与客愁，不断怀念着他北京的故乡，曹寅常在诗文中把家山代指故乡以表思念。”胡德平说，康熙42年，曹寅在镇江写下《江阁晓起对金山》：“淮海维扬袵席间，卧游终日似家山。破窗风影千帆过，欹案茶香六梦删。绝好夕阳明峍屼，无边新涨听潺湲。从谁绚写惊人句，聚石盘盂亦解颜。”

胡德平分析道，北京香山正白旗村的后山叫金山，镇江也有金山，两山不仅名字一样，而且山上都有一座金山寺，山下都是一片辽阔流动的水面，镇江金山下是长江，北京金山下是普安淀的水面。普安淀现在只有地名，已无水面了，但当时的普安淀下连高水湖、昆明湖、长河、海淀。北京的金山自明代至近代，其称谓是一直存在的，曹寅在北京西郊金山有住所，并以镇江的金山为家山的联想，“镇江的金山引起曹寅对北京家山的怀念是完全可能的。两处金山那么像，怎能不引起曹寅对家山金山的联想与记忆呢？”

“曹寅不会想到，他面对金山嶙峋巨石所抒发的寄想‘从谁绚写惊人句，聚石盘盂亦解颜’的承嗣者就是他的孙子曹雪芹，他的孙子不止写出‘惊人句’，而且写出了一部惊人的《石头记》。曹寅的学识、著作、经历、风采和藏书对曹雪芹的影响应该是很深的。”

“没有镇江，就没有‘红楼’，曹家世代与镇江有着密不可分的历史渊源。曹雪芹的祖父对他的影响是巨大的，在镇江，曹寅涉足最多的地方莫过于金山寺，并曾陪侍南巡的康熙登驻金山。若干年后，曹雪芹则在北京的金山寺下完成了他的旷世巨著《红楼梦》。”北京曹雪芹学会副会长吴世民认为。

通过研究《红楼梦》，我们也不难发现里面有很多内容与镇江不无关联。

1.京口地界

《红楼梦》“凤姐大闹宁国府”一节中，凤姐将尤二姐接进荣国府后，背地里唆使与尤二姐指腹为婚的张华，出面去官府告发贾琏强逼退亲，停妻再娶，并就势大闹宁国府，惩治唆使贾琏迎娶尤二姐的贾珍、贾蓉父子。后来，凤姐担心张华将此事告诉别人，日后翻出旧案，于是让旺儿遣人结果了张华。因人命关天，旺儿只在外面躲了几天，然后回来对凤姐谎称张华“逃去第三日，在京口地界，五更天，已被截路打闷棍的打死了”。

其中旺儿所称的“京口地界”，很有可能指的就是镇江。这是《红楼梦》小说文本中，唯一明确提到镇江的一处。虽然整部《红楼梦》宁荣二府到底在北京还是南京，目前在学界还有很大的争议，但从书中的大量描写来看，《红楼梦》与南京的关系是很密切的。镇江距离南京，步行大约也就三日的路程。由此可见，作者曹雪芹对南京、镇江的地理位置还是比较熟悉的。

2.江上鲥鱼与百花酒

《红楼梦》有两大版本系统，一为程高本，即程伟元、高鹗整理的一百二十回本；一为脂本，即脂砚斋评本。

作为早期脂本之一，庚辰本《红楼梦》第五十四回对“秋纹、麝月忙上去将两个盒子揭开，两个媳妇忙蹲下身子”一句有一条夹批：“细腻之极！一部大观园之文，皆若食肥蟹，至此一句，则又三月于镇江江上啖出网之鲜鲥矣。”

红学大家周汝昌先生在专著《红楼梦新证》中的“史事稽年”部分中提到，康熙三十五年，“本年五月初二日，……江宁织造郎中曹寅进送腌鲥鱼六十尾，……俱见内务府口奏绿头牌白本档”。曹寅系《红楼梦》作者曹雪芹的祖父。镇江鲥鱼，颇为名贵。这则文献资料表明，和曹家关系至戚的脂砚斋写此评时，当是有着真切的生活体验。

谈到《红楼梦》和镇江饮食文化的关系，“百花酒”也值得一提。第五回写贾宝玉游太虚幻境，警幻仙姑命小丫鬟设摆酒馔。宝玉闻得酒香甘冽，不禁相问。警幻告诉他，此酒乃以百花之蕊、万木之汁酿成，名为“万艳同杯”。有学者认为，这种以百花之蕊酿制的酒，指的即是镇江名酒“百花酒”。关于“百花酒”，梁代《舆地志》中有记载：“镇江出酒，号曰‘京清’，黄者为‘百花’，黑者为‘墨露’。”在古典小说中，像《儒林外史》《镜花缘》《红楼复梦》等，都提到了“百花酒”。对中国饮食文化造诣颇深的曹雪芹，将驰名天下的“百花酒”写入小说，也是完全有可能的。