影视剧是追忆历史名人的方式之一，然而，明代福州名人吴文华被“追忆”的方式却有点特殊。

　　关于其宗祠吴襄惠祠，连江县建设局1992年12月版的《连江县城乡建设志》记载：“门楼一进六扇，中开大门，两边房间四，柱楹‘礼让家声远，诗书事业长',显示吴氏是连江望族。二进为演庆堂，横排六柱，后正中开插屏门，演庆堂后有过雨亭通第三进供神楼。”

　　作为明嘉靖、隆庆、万历三朝元老重臣，吴文华被钦赐祭葬，谥“襄惠”,追赠“太子少保”.后世的追崇和敬仰，在记载中较为庞大规整的建筑格局中可见一斑。然而现状却是，由于历史的原因，原来三进结构、共1000多平方米的吴襄惠祠，第一进已成为连江县电影公司的办公楼，第三进改为宿舍，只剩下中间的480多平方米。吴襄惠祠最终没能走入影视剧的胶片中，只得藏身于电影公司的“夹层”里。

　　“有台湾的吴氏后人来此探亲，会来看宗祠。可是现在的宗祠已被用作文体活动场所，摆了7张乒乓球台，屋子的侧边也被隔出了9间房。”连江县吴文华文化研究会会长吴增凎说，“虽然宗祠现在只剩下中间一进的480多平方米，不过幸好原来的结构框架依然保持，以前的屋顶和柱子都还在，只不过原来是6根柱子，现在只存4根，柱垫仍较为完好。”

　　对于吴襄惠祠，省文物保护专家、福州市博物馆名誉馆长黄启权也一直密切关注着。他曾几次到访该遗址，对吴襄惠祠的结构、立面和瓦顶做过细致观察。

　　“从遗址来看，吴襄惠祠是有一定保护价值的。文物保护要从两方面来看，首先从人文的角度，吴襄惠祠当时是为了纪念吴文华而建的，而吴文华这个人在历史上是比较知名的人物，从这点看，吴襄惠祠具有人文价值；其次从古建筑的角度来说，吴襄惠祠一共三进，虽然前一进与最后一进被改造了，但中间的正座基本还在，骨架、天花板是完好的，墙也完全是旧有的。如果要保护，我觉得完全有条件。”黄启权建议，对吴襄惠祠，第一个步骤就是要原址保护，不能再遭受破坏；保护以后，正座可以修缮起来。将来可以再将门前厅修复起来。

　　时间拨回到1556年，风华正茂的吴文华考中进士，初任明南京兵部车驾清吏司主事。因为官清廉，此后他历官19任，在仕30余年，后官至南京兵部尚书。引疾乞休后，吴文华在连江闲居10年间，平息纠纷，修桥浚河，兴修学宫，为县民办了很多实事。1588年，吴文华在家乡连江斗门山上建造七级浮屠--含光塔。塔身高达26.87米，高耸挺拔，雄伟壮丽。塔下有一座含光寺，寺门楹上挂有一诗匾“橹声过寺潮初上，塔影横江月正来”,别有意味。如今，含光塔是省级文保单位，已成为连江县标志和知名景点，常年游人络绎不绝。含光塔也是吴文华留给家乡连江的第二个重要的文物。

　　除了在任期间政声卓着，屡受褒扬之外，吴文华的廉政事迹还被载于清代康熙、雍正、乾隆版的《广东通志》、《广西通志》上。此外，吴文华学识渊博，嗜好书法和文字，被誉为明代连江“三贤者”之一。至今，吴文华流传于世的作品有《读史随笔》、《济美堂诗集》等。

　　如此政绩才华，使其备受后世人敬仰尊崇。清雍正年间奉旨修建的吴文华墓又叫宝溪尚书墓，如今也是省级文保单位。这是吴文华在连江的第三个重要文物。然而，吴文华墓在2012年曾两次被盗墓未遂，当地群众希望相关部门重视起来，加大对古墓的保护力度，确保文物完好无损。

　　2011年，台北市福州十邑同乡会编纂出版了 《福州通志》，在“福州历代乡贤”中把吴文华列至第九位。“连江吴氏和台湾吴氏有割不断的情缘。”吴增凎说，台湾吴氏后人对家乡感情很深，也为家乡做了许多好事。此外，台湾吴氏后人保存了许多吴文华的墨迹。“我们从台湾寻回吴文华诗稿的时候，感到非常庆幸，因为这些在大陆都已经难以找到了。”

　　“吴文华的三个文物是连江的优秀文化遗产，更是两岸共同的文化遗产。吴文华的后人有很多旅居海外和台湾地区，吴文华的遗产具有很强的凝聚力，我们希望这座宗祠能够保护好、修缮好，让它能够继续传播传统文化，并更好地联系两岸亲人的感情。”吴增凎说。

　　吴文华晚年更号容所，对于这样一个留下如此多记忆的人，或许我们也应该为他营造出更为合适的容身之所。