日前，四川省级文保单位广汉文庙里面的孔子像，修复后由一介布衣变成头戴冠冕、身着王服的帝王，由此引发争议。虽然全国70%以上文庙中的孔子像都是帝王像，但广汉文庙中原来供奉的恰恰是布衣像，塑造成帝王像显然违反了文物保护“修旧如旧，不改变文物原状”的原则。这个看似不经意的行为，背后的文化选择却耐人寻味。

　　孔子帝王像缘由孔子在唐代被封为文宣王，将孔子视为至高无上的圣人先哲，将其形象神圣化，塑造为帝王，符合历代造像者心中的文化理想。不过，我们今天面对孔子帝王像，在尊重历史文化的同时，还应该具有一定的文化审视力。

　　儒家思想，是中国传统文化的重要组成部分，但每一次社会转型期，都伴随着对其的深刻反思。如今，“国学热”如日中天，但一些学术明星所阐释的儒家思想，其实已然庸俗化、功利化，不但缺乏反思能力，更与现代文明存在着天然的隔阂。历史上，孔子成为中国封建社会的精神偶像和理论旗帜，本身就是一个高度政治化的过程，儒家思想一次次被“打扮”,被扭曲，而其人本思想、和谐理念，反而渐渐边缘化。我们所要做的工作，恰恰应该是认真挖掘其本来的文化内涵，并与现代文明进行有机的嫁接。

　　现代社会把孔子布衣像换成帝王像，其实是文化上的退步。更严重的问题是：我们在看似“弘扬”传统文化的时候，往往本末倒置，良莠不分，这往往造成了更深层次上的断裂，还有意无意地阻碍了对现代文明的吸纳。比如说，在现代社会，我们如何彰显现代人的个性意识？如何在权利与义务的互动中实现公平正义？这个时候，我们看待传统文化的态度，往往决定了我们的文化选择。孔子塑像的穿衣问题，就这样成了一道严肃的文化考题。

　　孔子穿什么衣服，是历史传承，更是现实观照。广汉文庙里的孔子像由布衣变帝王，便是一种微妙的文化考量。网友热烈争议的背后，正是激烈的文化审视--在21世纪的今天，吐故纳新考验着每一个人的文化素养与胸襟。