婚礼是传统社会的人生大礼，只有结婚才能“上以祀祖庙，下以继后世”，结婚自古以来就成为繁衍后代的家庭大事。藏族人民把结婚的礼与俗有机结合，通过喜庆繁复的过程来保障婚姻，使这一事关家庭存续的重大礼仪隆重而热闹，具有传统的民族性和鲜明的宗教色彩。

　　提亲

　　在我国西部的一些藏区中，各种习俗往往不尽相同。其中尤以藏族婚俗最为别致。

　　生活在卓尼县洮河沿岸半农半牧区和周围农区的藏族青年，至今仍遵循着古老的婚俗习惯。据卓尼县文化局工作人员介绍，当地藏族青年男女的婚姻大事，虽然也有自由结合的习惯，但大多数还是沿袭着“父母之命、媒妁之言”的古制。

　　按照当地习俗，某家的女子被男家父母看中，愿为儿子娶来作妻时，首先要请一个女媒人，去女方家父母处探询。女方家要是同意，便正式请男媒人拿着一铜壶酒，壶颈系一条“哈达”（有些地方系红布带，有吉祥之意）去说媒。媒酒一般是当地人自酿的青稞酒，以此为“透话”礼。当双方同意结亲后，媒人就到男方家复命。这时候，女方家要给媒人一支箭带回去，表示女方家正式答应了婚事，愿意结亲，自此两家成为姻亲，完成了订亲或订婚程序。这支名为“女儿箭”的信物男方家一般要保存很长时间。自订婚后，男方家每年须向女方家送礼两次（正月、八月十五），直至结婚后为止。送的礼物第一年每次１２个馍、１瓶酒，俗名为送酒。

　　到了需要商议迎娶大事的时候，媒人要亲自去送礼，表示对婚事的重视。之后，由女方家长报说女儿的陪嫁品，实际上就是向男方提出索要彩礼的要求，男方根据女家陪嫁的多少，相应地提出给女方的彩礼，新娘的衣物饰品则需男方一次或分几次送足。贵重的金银饰物在订亲时承诺，成亲后逐渐补置。

　　据卓尼县文化局工作人员介绍，在结婚的那天，媒人要提前牵一匹骏马同时带着一名马夫送到女方家，以供新娘骑乘。结婚时新娘乘骑的马匹，也有很多细节上的要求。马的毛色、性别都要经萨里哇（当地占卜的喇嘛）的推算。迎亲队伍到女方家后，要对神位尊辈行过礼后，背着一双新娘的绣花鞋返回，表示新人随后就来。男方家见了鞋，就派预备好的迎亲妇到村外去迎接，接亲时迎亲妇手中端碗，碗里盛着青稞酒或牛奶，碗边还要抹上３点酥油，有时候迎亲妇手里还拿着一束火把。

　　当地习俗非常重视迎亲和接亲仪式，一般情况下女方家前来送亲的亲朋多则３９人，少则２６人，女方家亲友主要以新娘的舅舅为主，其中也包括左邻右舍和新娘的兄弟等，当地人叫做“尚欧”，其重视程度和汉族人娶亲时的“稀客”大致相同。在送亲队伍中还有两名伴娘，当地人称作“巴饶”。

　　在卓尼当地藏区，很多地方至今还流行着唱“哭嫁歌”的习俗。当接亲队伍要出发时，在新娘上马前，由新娘的母亲和女眷将其团团围住，头对头的唱哭嫁歌，称为“打巴欧”。各地民俗不同，哭嫁歌的内容也不尽相同，但大致都包括梳头程序、答谢养育之恩、表达依恋之情、祝愿生活如意等。整个过程气氛压抑、悲哀，特别那如诉如泣的歌声和新娘呜咽的抽泣声（藏族人特忌大声哭嚎），使软心肠的宾客也会动容流泪。

　　迎亲路上

　　迎亲时，送亲队伍全部乘马前往，在快到男方家时，送亲者还要举行简短的赛马表演。年轻的“尚欧”（送亲的人）们争先恐后地扬鞭赛马，来显示马匹的优良和骑手的剽悍，也显示女方娘家势力的强大。一般情况下，男方家的乡邻们也参与进来，增加婚礼的热闹气氛。等迎亲队伍走到村口时，新娘要在村头下马。这时候迎亲的妇人便将手里准备好的青稞酒或牛奶请新娘用手指蘸一下，以敬天地。有的新娘要把迎亲妇手里的火把拿过来举过头顶。有研究者认为这是老藏区人对火的一种传统崇拜，但现在这种习俗渐渐消失了。

　　卓尼藏区的婚俗最热闹的还是在接亲路上。当新娘子进入村口时，这时两家事先请好的几个老年妇女，就开始围着新娘和新郎相互戏谑，唱歌嬉闹。妇女们一边讽剌新郎如何不好，一边称赞新娘如何美丽、俊俏。到最激烈时，各不相让。在没法“停火”时，男方家就要各献哈达一件，方可言和。 (责任编辑：鑫报)