阿依特斯的对唱没有固定的曲牌或相应的唱腔流传，演唱者一般根据对唱的内容从语言本身生发旋律与节奏，并且多弹奏冬布拉为自己伴奏，也有不用冬布拉伴奏的徒口清唱。阿依特斯艺人必须具有敏捷的才思和渊博的知识，具有出口成章的才华，世事洞明，人情练达，能在瞬间对答如流，以理以才服人。它不仅仅是阿肯弹唱能力或单一的音乐才能的体现，而是一个综合性的技能。它是集阿肯弹唱的即兴创作能力、音乐天赋、雄辩能力、创作能力、表演能力等各种技艺于一身的非常复杂而先进的综合艺术。

　　传承与保护

　　哈萨克阿依特斯不仅仅是一种民族艺术形式，还是一种参与者之间智慧和语言的竞技。善于思辨的哈萨克人不仅仅将其当做单纯的艺术表演，而是将其变成了生活的一部分，将思辨的精神融入了日常的生活中。

　　市场经济的大潮不仅改变着哈萨克人的物质文化生活，也深深地影响着哈萨克人的文化生活。由于文化生活的多样化和审美需求的多样化，在年轻一代中，特别是90后的哈萨克少年中，这种古老的传统艺术正渐渐失去它独特的魅力，如果不加措施，这中沉积了哈萨克千年文化的古老艺术将面临后继无人，继而消亡的危险。

　　知识弹唱是阿依特斯古时候运用非常广泛的一种形式，在伊斯兰教和欧洲的新文明传入哈萨克草原初期，曾起到传播新的知识、教义、教规的重要作用。而在目前流传的阿依特斯中，《知识弹唱》《猜谜弹唱》《鱼种弹唱》等贴近生活，极具趣味的常识性弹唱已经变得寥寥可数，有些原有曲目已濒临失传。

　　2006年5月20日，哈萨克阿依特斯曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　研究人员认为，“只有保护阿依特斯赖以传承的空间保护阿依特斯具体的哈萨克语境保护阿依特斯的民俗文化土壤在民间传承当中阿依特斯才能得到真正的保护。”阿依特斯形成和发展于民间传承，也必将存活于民间传承中。只有通过深入调查阿依特斯在民间传承的方式和规律，遵守阿依特斯的传承规律，扩大阿依特斯的民间传承空间，才会对哈萨克阿依特斯进行有效的保护和发展。