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　　裕固族是我国历史悠久的少数民族之一，也是国家确定的22个人口较少民族之一。目前全国裕固族总人口约1.5万人,主要分布在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市的黄泥堡裕固族乡，其中百分之九十在肃南裕固族自治县。裕固族自称“尧乎尔”、“西拉玉固尔”，历史上曾被称为“黄蕃”、“黄头回鹘”、“外吾子”等。

　　古老的祁连山麓,千年雪水滋养着不同民族的人们在这里繁衍生息。作为西北地区独有的游牧民族，勤劳的裕固族人在河西走廊的戈壁绿洲里代代传承，生生不息。

　　古老的游牧民族

　　张掖市文化局社会文化科苏武天科长告诉记者，裕固族自称“尧乎尔”（Yugur），此称呼与今天的“维吾尔”（Uygur）和历史不同时期的“回鹘”、“回纥”、“袁纥”、“畏兀儿”等皆为同源汉语音译词。有关研究表明，今日的裕固族与维吾尔族有着共同的历史渊源关系。在裕固族正在形成过程中，元代曾称其为“撒里畏吾”，明代则称“撒里畏兀儿”，清代又称“锡拉伟古尔”或“西喇古尔黄番”等。1954年，肃南裕固族自治县成立时，经过裕固族人民的充分协商讨论，一致同意用与“尧乎尔”音译相近的“裕固”（兼有汉语富裕巩固之意义）作为全民族统一的新的民族称谓。苏武天告诉记者，肃南裕固族自治县总面积约23.887平方千米，其中可利用草原面积约1.800平方千米，绝大多数草原都分布在高寒山区，海拔多在2000米以上。

　　据了解，裕固族主要分布在祁连山北麓和河西走廊中段。在祁连山区的裕固族主要从事畜牧业生产，保留着最初浓郁的游牧民族特色。“随着时代的进步和发展，民族地区的传统经济模式向多元化格局过渡，这就使得现代裕固族的经济形态具有了一定的多重性。”苏武天说。

　　“黄头回纥”的来历

　　近年来，有关民族文化的研究者提出，裕固族文化基本上属于北方游牧文化的范畴。和北方其他游牧民族一样，除汉文化之外，裕固族文化中有着很多蒙古和藏文化的影子。

　　张掖市文化局有关研究者认为，从渊源上来看，裕固族具有悠久的历史和古老的文化。“一般认为，裕固族主要来源于唐代后期（公元9世纪中期）西迁到河西走廊的甘州回鹘人，其族源可追溯到魏晋南北朝时期的敕勒或铁勒，秦汉时期的丁零。”据有关史料记载，最初的裕固族人初到河西走廊时，曾经依附于当时统治这一地区的吐蕃，在名义上归附于唐王朝。大约在公元900年前后，甘州回鹘人攻占了甘州城（今甘肃张掖），并建立了甘州回鹘汗国。11世纪初，该汗国被西夏吞并。“在甘州回鹘人控制河西走廊的一个多世纪里，甘州回鹘人利用古代中西丝绸之路交通要道，不仅快速发展了自己的经济，同时为促进当时的中西经济文化交流做出了积极贡献。”张掖市文化局有关研究者说。

　　研究人员告诉记者，甘州回鹘汗国灭亡以后，余部四散。有关当时甘州回鹘人的最终结果，目前史学界的观点相对统一，国家民委民族问题研究中心有关专家研究后认为“其中重要的有3个方面：一支投奔青唐（今青海省西宁一带），后来融合于当地吐蕃；一支入居北宋境内，逐渐融合于当地各民族；另一部分回鹘人———大概是甘州回鹘的主要组成部分则退出沙州以南地区，继续过着游牧生活。”有记载显示，大致在今甘、青、新三省区交界地，活动着被称为“黄头回纥”的部落。有关专家认为：“黄头回纥”大体上就是唐末五代时期甘州回鹘的后裔，也是元代“撒里畏吾”人的先民。张掖市文化局有关研究者认为，目前生活在张掖和酒泉的裕固族人，基本上就属于退居沙州以南的那支甘州回鹘人。

　　蒙藏文化的影响

　　明代史料中，称裕固族先民为“撒里畏兀儿”。有资料记载，明洪武三年（公元1370年），明王朝遣使持诏谕镇守撒里畏吾人游牧地区的元宗室宁王卜烟帖木儿，后又封卜烟帖木儿为“安定王”，并陆续在撒里畏兀儿人地区设立了安定卫、阿端卫和曲先卫；在撒里畏兀儿人与蒙古族杂居的地区设立了罕东卫、赤斤蒙古卫、沙州卫和罕东左卫，史称“关西七卫”。张掖市文化局有关研究者告诉记者，在很长一段时间内，各卫的最高统治者仍然是元朝遗留下来的蒙古族及其后裔。国家民委民族问题研究中心有关专家研究后认为“在明代，回鹘民族的一支与古代蒙古人长期生活在一起，两种文化的交流融合，在共同的‘撒里畏兀儿’这一民族称谓下，这支回鹘人也越来越不同于从前的回鹘人。由于各地蒙古人的势力不尽相同，因此，在长期的经济文化交往中，古代回鹘人所受到的蒙古文化的影响程度也有所不同。但是，作为一个新的民族共同体却在明代中后期基本形成。” (责任编辑：鑫报)