近年来，兰州市西固区河口街，大二三房张家（亦称洪武张家）的传说，引起了许多文人墨客、学者记者们的关注。有不少文章见诸报端，但这些文章多是一些道听途说，人云亦云的杜撰而已，缺乏有力的历史佐证。河口大二三房张家是明肃王后裔的传说，至今仍是扑朔迷离，疑点重重。

　　相传，明朝末年，李自成攻克兰州之后，末代肃王的一个妃子和王子，在仆人的掩护下向西而逃。在西逃的过程中，王妃被起义军杀害。王子和仆人互换衣帽后继续西逃至青石关，渡过黄河，进入八盘村张明宦家。王子说明缘由后恳求张家保护。张明宦深明大义，遂将这位落难王子收为“义子”，留在张家门下，且更名为张献龙。从此埋名隐姓，落足八盘。后娶达氏为妻，所生三子，故称“大二三房”。后迁至河口南街大庄子落户，“兴水利，建屋宇，供先农，敦本业，祭文昌，重学校。”

　　这段故事，在本家族内口耳相传，尽人皆知。今年清明时节，笔者翻阅了“大二三房”谱牒序言，虽不能知其所详，但却也看出了不少蛛丝马迹。据二序中所载，“按河口百分张氏，山东济南府人……”。这个“按”字有很强的暗示作用，即说明他们不是河口的百分张家。他们有自己的辈分、辈序，且和百分张家完全不同。这和张氏收为“义子”的传说相符，这是其一。

　　其二是原来“大二三家”家谱（祠堂）的建筑。原祠堂的建筑景观庄重典雅，气势不凡。布局严谨，风格独特。家谱坐北朝南，面开三道御门，三门三道。“御”旧时称与皇帝有关的。如御门、御用等等。踏进雄浑的祠堂大门，穿过过厅方入院内。两边是走廊。走廊的墙壁上，绘有二十四孝的壁画。王详卧冰、求鱼奉母、黄香温衾扇席、孟宗哭竹生笋、朱氏割肝、子路负米、八十老赖子等壁画，栩栩如生。梁上还雕有老鼠吃葡萄，石榴等木刻。其寓意是子孙繁衍、多子多孙。

　　祠堂正殿为上下两层。楼上供奉先人的画像，像前供桌上供一二尺来高，蓝底金字的牌位，上书“皇帝万岁万万岁”七个金色大字。这是笔者亲眼见到过的。楼下供奉各代先人的牌位。

　　出祠堂门外，东西两边各有一座桅杆，高约两丈有余，杆顶还有一个铅铁铸成的顶帽。桅杆上有二尺见方的吊斗，每逢重大庆典，清明祭祖，吊斗上还悬挂一面黄色长方形的旗帜，东边旗帜上书“五风十雨”，西边旗帜上写“国泰民安”。桅杆前方又是一座十分精致的牌坊。牌坊底下曾是人们谈天说地，休闲纳凉的地方。

　　毫不夸张的说，原“大二三房”家谱（祠堂）建筑，不仅风格独特，而且也包含着丰厚的人文文化底蕴。从家谱的格局来看，既有“皇帝万岁万万岁”的牌位，又有三道“御门”，还有桅杆吊斗牌坊，这些建筑景观，具有强烈的象征性，也为寻踪提供了有力的物证。这在兰州也是独其一家。

　　其三，解放前在河口东沟门有座用石头垒起来的坟墓，人称“面头太太”之墓。传说这是王妃遇害的地方，墓中并无尸骨。过去每到清明上坟祭祖，人们都要拿一块鹅卵石扔在上边，久而久之，就成了一座用石头垒起的坟墓了。后来被平了。却未见尸骨。

　　原家谱1958年被毁。近年来族人集资，重修了家谱。每年清明各地“大二三房”的后人，都来到河口祭祖。族内“父慈子孝”，“兄爱弟恭”，和睦相处。教育子女，重视文化，传承孝道是“大二三房”张氏家族的优良传统。希望历史学家们对河口洪武张家进行更深入的考据。