“耶律”寓意吉祥这让村民们颇为自豪，他们有习武的传统，还不乏有“武林高手”.

　　去年11月，耶律董涵出生。作为耶姓家族最年轻的后代，父母给孩子取“耶律”姓，寓意吉祥和涵养。

　　在这个保存了契丹血脉的关中农村，有人说，耶律姓氏，来源于辽宋时期的一位耶律天庆王；有人说，很久以前，一位契丹族妇人带着一双儿女来这里逃荒，后来一代代繁衍生息有了这个村庄；还有人说，他们是目前陕西甚至国内已经绝迹的少数民族--契丹族后裔。

很少有耶姓村民通婚

　　昨天上午，在耶群智的家中，老人小心翼翼地打开一幅保存至今的清代先祖画像--村民们称之为“神容”.神容卷轴的边幅虽已支离破碎，但祖先的神态却栩栩如生。标注着“皇清例赠孺人显妣张太君神主”的老妇人也在画幅中端坐如仪，慈容宛在。

　　“南边有个宋皇上，北边是咱契丹王。”耶群智弯下腰，仔细端倪起画像。虽年代久远，但画像形象逼真，惟妙惟肖。

　　耶群智说，公元1004年，文韬武略的辽圣宗耶律隆绪对宋战争屡屡得胜，与宋朝订立澶渊之盟，并与西夏结好，形成辽、宋、西夏三足鼎立的割据局面。自公元4世纪始兴，从辽河流域起源的契丹王朝发展壮大，极盛时期的版图幅员万里，北至今异域的克鲁仑河、色楞格河流域，东临黄海，南至河北中部、山西北部，西近阿尔泰山。

　　这一切，似乎让自称契丹族后裔的耶柿村村民们颇为自豪。“耶柿村里的耶姓人家共有一个老祖先，大家视如一家人。如今老祖先就埋在村西的那片老坟里。”

　　老坟，早已荒芜在时间流淌之中，连旁边那棵“几个人才能抱住”的苍天柏树，也在后来的建设发展中，不见了踪影。

　　“我从老一辈人那里得知，两个姓耶的人，是不能结婚的，否则会受到全村人的指责。”87岁的耶天敏说，直到现在，很少有耶姓村民通婚，“之前有两户姓耶的村民，他们的子女在反对声中结婚，不久后，这对夫妻就遭到了耶姓村民指责，甚至追着骂他们‘忘祖',一度让他们不敢回家。”

村中暗藏“武林高手”

　　契丹族是游牧民族，而他们的游牧渔猎经济是和装备精良、骁勇善战的骑兵联系在一起的。辽国统治集团十分重视尚武善战的民族传统，定有自幼习武的规矩，辽太宗称“朕之畋猎，非徒从乐，所以习武事也”.

　　今天，耶柿村依然透露着传统气息，练功用的大刀、流星锤等，依然完整保留下来。

　　“老一辈中，就有人延续老祖宗的传统，自幼习武，不乏有’武林高手‘存在。”耶思印69岁，他的爷爷曾经是村里一名武术教练。耶思印说，在他很小的时候，就见过爷爷耍大刀，玩流星锤。

　　也正是自幼习武的原因，周围的村子都没有人敢欺负耶姓村民，日子倒也过得顺利。随着时间的推移，习武的传统逐渐淡化，“现在很少有人习武了，因为一旦和别的村有冲突，出手必伤人，所以老一辈人认为习武并不好。”耶思印说，现在的耶姓村民大多被汉族同化，日常的耕作习惯也与汉族人相差无几。

本族人齐心协力一致对外

　　耶律，以及契丹族，这样的字眼在耶柿村很难再找到一点现实的依据了，只是在村民的口语中坚定地传播着。他们喜欢说与契丹民族有关的历史、人物和故事。

　　几乎所有村民都能了解契丹历史上的名人，第一位就是耶律阿保机--史称辽太祖。公元907年，耶律阿保机建立辽国。后改国号“契丹”为“辽”.

　　说了辽太祖，村民们又讲起了在历史小说《杨家将》里杀伐决断的那位萧太后，“作为辽景宗耶律贤之妻，一个女流之辈，’亲御戎车，指麾三军‘,率领数十万大军攻城野战，实在了得。”

　　在耶姓村民印象里，本族人一直以来都是齐心协力、一致对外，也极其看重村上德高望重的长者。无论发生什么事情大家都会心往一处想，劲往一处使，产生分歧和矛盾的事情少之又少。村民耶群智回忆，有一年，耶柿村和另一个村子发生了冲突，“村子里全部的耶姓村民都去了，硬生生地将外村人打了回去。”

　　这一点，得到了村党支部书记张生琪的证实，“在村人眼里，耶律的尊严荣誉不容外人侵犯，不过，他们从不惹是生非。”