格瓦拉曾经说过，“毛泽东是大师，而我只是小学生，”充分表达了他对毛泽东的崇敬之情。１９６０年１１月１７日，格瓦拉在外事访问中经由苏联飞往中国，踏上了向往已久的中国土地，并受到了毛泽东的热情接待。

    无论你知不知道他的底细，无论你是不是愤青，切·格瓦拉都可能是你最熟悉的陌生人。君不见?熏大街上到处都充斥着他的身影，从Ｔ恤到背包，从头巾到贝雷帽，从雪茄到手表，从可口可乐到马黛茶，从纪念品再到专辑封面……成千上万的商品都印着他的头像。就连他当年被杀害的荒凉村庄，刹那之间也变成了国际观光热点。在中国南方，甚至有一家房地产商搞了一个巨大的古巴社区，把格瓦拉的图片挂满了那里，他们的品牌是格瓦拉的品位，雪茄烟、别墅、古巴风情、传说组成了商品，而受众是那些喜欢格瓦拉的人。

    在这个一切都商品化的时代，为拉美革命奋斗终生的切·格瓦拉已经不可避免地从小众理想主义变成一种流行时尚元素，成为一种最好卖的商品。也许那些背着印有格瓦拉头像的背包、穿着印有格瓦拉头像的Ｔ 恤、戴着印有格瓦拉头像的头巾、贝雷帽或手表的人并不知道，这个在流行中屹立不倒的人物，他的名字曾经响彻整个拉丁美洲乃至世界，是拉美革命史中一杆永不退色的旗帜。

    格瓦拉的毕生追求就是革命。他的革命思想，不仅是要为改变自己祖国人民的命运而战，而是“拉美大陆革命”思想。早在读大学时，格瓦拉就四次漫游拉丁美洲十几个国家，深入考察各国社会生活，体察农民、印第安人以及其他劳动人民的疾苦，逐步形成自己的革命意志：要走遍拉丁美洲“天涯海角”去闹革命，期望把拉丁美洲人民从美帝国主义的压迫下、从国内独裁统治中解救出来。格瓦拉还预言：如果拉丁美洲国家发生社会革命，根除社会邪恶势力和推翻美帝国主义统治，他都将是这场革命的战士。

    于是，哪里有革命，格瓦拉就出现在哪里。作为阿根廷人，他先是参与保卫了危地马拉阿本斯民族民主革命政府，格瓦拉是阿根廷人，后投到卡斯特罗麾下，参加了反对巴蒂斯塔独裁统治的古巴人民革命，成为古巴党和国家杰出领导人之一。后来他舍弃自己在古巴的高官、权位，为解救拉丁美洲劳动人民的疾苦转战玻利维亚，最终牺牲在这片热土上。

    格瓦拉死后，他传奇英雄的地位迅速形成，正如同耶稣是在受难中成就了伟大一样，格瓦拉被２０世纪反抗哲学家萨特推荐为“当代最伟大的英雄”，２０世纪６０年代欧美新左翼知识青年运动犹如狂飙般兴起，有七个人物被列为新左派英雄，格瓦拉为七人之首。时至今日，他仍然以流行的方式，向人们的良心发出呼唤，并对世界的不公不义作出浪漫的抵抗。

    格瓦拉对毛泽东的热爱是受其第一任妻子、秘鲁女政治家伊尔达的影响才开始的。伊尔达钟爱毛泽东关于游击战的理论，并把它推荐给格瓦拉。格瓦拉读后觉得，自己长久以来一直在追寻的拉丁美洲民族解放的出路，就在这个东方人宽阔的头颅里，自此之后对毛泽东推崇有加。

          第一个女儿出生后，格瓦拉在给母亲的信中曾把女儿比作毛泽东：“我非常高兴有了她。我那共产主义的灵魂兴高采烈，因为她长得像毛泽东，宽宽的前额、 亲切的眼神和鼓起的下巴。虽然目前她只有五公斤，但将来一定会长得像毛泽东一样高大健壮。”古巴建国后第１０８天的晚上，格瓦拉在接受中国记者采访时这样说道：“我们非常景仰毛泽东。在打游击的时候，我们学习了毛泽东同志关于游击战争的理论。前线出版的油印本在我们指挥员中广泛流传着，被称为‘来自中国的粮食’。”

    格瓦拉一直想到中国看看，但第一次外事访问的时候，由于古巴没有明确社会主义性质，格瓦拉出于谨慎没有访问中国，但他又确实对中国的情况很感兴趣，便在访问印度时想从尼赫鲁那里得到些这方面的信息。当时中印关系很紧张，尼赫鲁只能避而不谈。格瓦拉锲而不舍，在尼赫鲁为他安排的欢迎宴会上又提出这个问题。尼赫鲁顾左右而言他道：“你尝了这些苹果了吗？”格瓦拉追问：“总理先生，你读过毛泽东的书吗？”尼赫鲁回答：“看到你喜欢这些苹果，我真高兴。” (责任编辑：鑫报)