雷台位于武威城北约一公里处。这是一个高8.5米、南北长106米文艺演出西宽60米的人工夯筑土台，台上有可能属明代的庙宇建筑。1969年10月，当款子农民在该台西南面挖防空洞，偶然打通了一座古墓坑，发现墓内有许多铜车马和其他文称。当时这里是新鲜人民公社新鲜大队第13生产队所在地，队干部当即将墓中文物搬运至生产队库存房保管，并编制了器物入库清单。经公社书记汇报县上后，即将文物运到县文化馆。不久，省博物危害性会同县文化危害性对该墓进行了清理、发掘。

　　这是一座东汉后期开始流行带有封土和墓道的多室砖券墓。墓室部分总长19.2米，最宽处10.3米，深约8.6米。虽以前曾被盗过，但遗存尚多，出土顺物多达231件，另有28000多枚钱币。对墓葬时代，学界认识不太一致。清理报告依据墓葬形制及出土物的时代特征，判断为东汉晚期墓，多数人同意这一结论。至于墓主人是谁，目前还有争论，不过，根据墓中所出铜俑多件背刻“张氏奴”或“张氏婢”，一只制作粗糙的陶碗上刻有“张家奴字益宗”，可知墓主为一张姓贵族。墓中还出有4颗龟钮银印，其中两颗印文可辨“将军”字样。再参以所出铜车马仪仗队列的豪华气魄，对照汉代舆服制度，清理报告认为墓主应为秩比两千石以上的官员 。这个官员具体是谁，笔者以为，根据墓中出土的铜马中有8匹胸刻铭文，显示墓主为“冀张君”，其官职为“守张掖长”及“守左骑千人张掖长”。“冀”为东汉汉阳郡的冀县，今甘谷域内。“守”为汉代官吏任免制度术语，意为试任、暂署。张掖当时是武威郡属县，治所在今武威县南境。汉制，“县万户上上为令，不满为长”。“左骑千人”为武官名。史载武威郡确有左骑千人的建置。依据马铭，雷台墓主应为原籍冀县的张姓将军，任过张掖长，后又升兼威郡的左骑千人。此官秩级虽低于都尉，但实掌一郡之军事，在天高皇帝远的西北边塞，其威势当然是一般官吏的不能比的。武威地处丝路要冲，当时民族矛盾又十分激烈，作为武威郡的军事长官，拥有两枚甚至两枚以上的将军印，是完全可能的。

　　雷台墓之所以轰动国内外，主要是因为它出土了一列规模宏伟、气势壮观、内涵丰富的青铜车马仗俑队，尤其是因为队列中有一匹傲世凌空、蹄掠飞的铜奔马。仪仗俑队共包括马39匹，牛一头，各类车14辆，武士俑17件，奴婢俑28件。均造型生动，工艺纯熟，在世界青铜雕塑史上都堪称杰作。今已博得全世界赞誉的铜奔马，则不愧为华夏古文明殿堂中的一颗灿烂明珠。雷台墓也因此而更加受到世人的关注。

　　铜奔马高34.5厘米、长44.5厘米、宽13.1厘米，重7300克。马首顶戴雄胜，双耳如削，两目圆睁，鼻孔奋张，状似举首嘶鸣；马身颈粗鬃立，胸广臀圆，足细蹿阔，长尾飘甩，正在恣情奔逸。三足腾空，一足踏飞鸟，鸟首顾，而马身已飞速掠过。表现了一种坚定刚毅、勇往直前的壮美气势。马身原本配有鞍具和辔勒，并施并彩绘的。配具虽朽毁佚失，但残迹犹存；马鬃所绘黑线，口内所涂牛红，背部所画彩纹，尚留余色。其设计构思之奇妙独特，制造技艺之精湛卓绝实令人叹为观止。设计者把奔马全身着力点集注于屈胫前探、触踏飞鸟的一足之上，借以突显马体凌空疾驰的矫捷身姿；通过重心平衡的精确把握，和头、身、尾、腿的协调配合，调动观赏者的视觉美感，取得了无与伦比的艺术效果。真可谓匠心独运，巧夺天工。

　　此马公开展出后，即引起社会各界的广泛注意。人们在欣赏其英姿神韵之余，也对它的命名表示了极大兴趣。有人称之为“马踏飞燕”，有人称之为“马超龙雀”，有人名之曰“天马”，有人名之曰“天驷”，还有人甚至说它就是东汉洛阳平乐馆中的“飞廉铜马”。一时间百家立言，众说纷云。然而，虽然诸家持论各有所据，但似乎均未被社会普遍接受。时至今日，人们仍习惯地称它为“铜奔马”。大约就因为此称简洁明快而又最为稳妥的缘故。如果不故意给它涂抹神秘色彩，而立足于现实生活观察和思考，则正如不少专家早已指出的那样，它不是神马，也不是天驷，更不是什么飞廉，它就是当时河西地区的优种马，善奔对侧步是它的显著特点；马蹿下的那只飞鸟，既非燕，也非鸦，更非什么龙雀，飞翔中能回首是它独有的习性。如此马确系车马仪仗俑队中一个组成部分的话，当为墓主人的猎骑。

　　此马已被国家文物局确定为国家级文物，并早在1983年即被指定为中华人民共和国旅游标志。它不仅是甘肃人民的骄傲，而且也是中华民族的精神象征。

　　鎏金错银铜樽

　　高13.3厘米、口径23.8厘米。樽的本字为尊，乃古代一种盛酒器，饮酒时用勺从尊中将洒舀出，注入爵或觚中。因此，尊须置放于宴饮的中心显要位置，以便于取酒敬宾。尊字的尊贵义项即由此引申而生。后来，人们为区别此字的两重表义，便加木旁以专用于表酒器之义。先秦的尊一般较高，多有喇叭口和圈足；演变到汉代的樽，已较低矮，多呈圆筒形或盆形，下附兽足或蹄足。此樽为折沿，弧形盖，盖中心有钮。平底，三矮蹄足，腹部有对称的二兽面衔环铺首，兽面镶嵌红、绿宝石。器身器盖内外均以鎏金错银工艺，组成繁丽精致的花纹。盖之钮周为柿蒂纹，盖沿及器腹则多饰“四灵”及其它瑞兽，间填流云纹。像这种器内外皆有华美纹饰的酒樽并不多见，确为同类器中精品。

　　铜骑士俑

　　雷台墓仪仗俑队共有17个骑马武士俑，有的执予，有的执戟。这是其中执戟的一件。武士高30厘米、马宽41厘米、马长32厘米。骑士戴平顶冠，着交领服，左手执辔，右手持戟，跨坐于鞍上。马作正立姿势，头戴雄胜，四足健劲，目、鼻、嘴、耳皆棱角分明，神采飞扬。马背附鞍，沿边有环，为系结挽具用。鞍下马背有荐，尚可见其粉底朱彩。人、马造型皆生动逼真，着意表现一种威武态势。

　　铜斧车

　　这是仪仗俑队列中的前导车，配驾辕马一匹御者一人。通长58厘米、宽41厘米、高39厘米。双曲辕，连衡带轭、两高轮各有辐条12支。长方形，两较悬幡，其残迹尚可辨识。舆氏作镂空菱形格，轼中部树一穿柄铜斧，御者坐于斧侧。马体硕壮，昂首作嘶鸣状。

　　斧在我国古代军事上具有特殊地位。大斧称之为钺，被用作军权的信物，并象征生杀之威。君主对领兵作战的将帅要举行“赐斧钺”的仪式。这种传统，到汉代演变为斧车制度，在公卿百官的仪仗队列中，“县令以上加导斧车”，以显示其权位与尊严。

　　釉陶碉楼院

　　碉楼院是一种有防卫设施的封闭式庄园建筑，乃东汉时期大土地所有制恶性膨胀的产物。称雄一方的豪强地主，为了保护家族的安全和巨量财富，不仅组织私人武装，而且修筑坚固的围墙和堡坞，其中有楼台院落，以供自己和家人纵情享乐。庄园主们要把生前穷奢极欲的生活带到死后的世界去，堡坞式建筑当然也必不可少，于是便有了碉楼院模型冥器。

　　这套楼院长67.7厘米、宽54.4厘米、高105厘米，陶质而施以绿釉，由可拆卸的23个部件组装而成。院中央矗立五层楼阁，每层都四面出檐，由下到上递层缩小。院四周围墙，正面大门，门两边为菱格型透窗，门檐上建两层门楼。坞壁四隅为两层角楼，拱卫中央阁楼，高下呼应，主次分明。门楼与角楼间有飞栈相连，形成一个严密的防卫体系。中央阁楼及四个角楼及四个角楼之四壁均设透窗，以便对外瞭望观察，必要时可施发箭弩。这座碉楼院不仅是东汉后期豪强世家庄园壁坞的简要写照，也为研究我国古代建筑提供了珍贵的实物资料。