《虢国夫人游春图》

　　端午假期到来，假期打算做什么？古人的休假方式或许对现代人有所启示……

节假日外出郊游——

唐韩愈“曲江水满花千树，有底忙时不肯来”

　　外出游玩是历朝历代节假日的主题，但由于古代受到交通工具的限制，人们在节假日多选短距离的郊游。

　　就节假日的天数来说，唐代最多，而节假日选择郊游，也以唐代人的热情最高，从春到冬唐代人都喜欢去郊外游赏。农历三四月份，到长安城南的曲江景区游宴则是唐代人节假日里最时尚的一种活动。杜甫《丽人行》中的“三月三日天气新，长安水边多丽人”,描写的就是时人利用节假日游曲江景区的情形。当时的官宦文人也都爱去曲江饮宴游赏。如官至翰林学士、左赞善大夫的诗人白居易，在长安时每年都要游曲江，整部《白居易全集》中，与“曲江”有关的诗作多达60余首。

　　与白居易一样，元稹、韩愈、张籍等许多当时的文化名人，当时都是曲江景区的常客。每当春雨初霁、繁花满树时，韩愈便兴致勃勃地邀请白居易、张籍去郊游宴饮。长春二年（公元822年）春，白居易因故未去，韩愈、张籍为白居易未欣赏到春意盎然的美景而惋惜，郊游回来后，韩愈特作《同水部张员外籍曲江春游，寄白二十二舍人》诗，问白居易--“曲江水满花千树，有底忙时不肯来？”

　　不多时，白居易主动邀请韩愈和张籍再游曲江，并写下了《酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄》诗，作为之前未能一起去游玩的解释。

节假日搞个人卫生——

宋苏轼“寄语澡浴人，且共肉身游戏”

　　古代公职人员很多时候是五天一休，休息日必做的一件事情，是搞个人卫生，即所谓“沐浴”.

　　在汉代，皇帝每五天给在宫中供职的大小官员放假一天，让他们回家洗澡换衣，古代公职人员“五日一假洗沐”制度即因此而来。此后，洗头洗澡这类搞个人卫生，成了古人节假日里的常规性内容。

　　如果不爱洗沐，常会成为官场的笑谈。汉末弘农华阴人刘宽，东汉刘宏（灵帝）当皇帝初年官授太中大夫。刘宽官做得不小，但《后汉书·刘宽传》记载，其个人卫生很糟糕：“简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。”

　　宋代时城市里出现了公共澡堂，节假日洗沐普及开来。宋元官员特好洗澡，与当时公共洗浴设施出现不无关系。一些官员还在节假日相约到公共澡堂泡澡。赵顼（宋神宗）当皇帝时的宰相、改革家王安石平时不太讲究个人卫生，以至身上都生出了虱子。宋叶梦得《石林燕事》中称之：“王荆公（王安石）性不善缘饰，经岁不洗沐，衣服虽敝，亦不浣濯”.他的联姻好友吴充，为改掉王安石这个不好的卫生习惯，便与王安石及韩维三人约定，每一两个月一起到一家澡堂洗澡。

　　在宋朝官员里，最会洗澡的当属苏轼。苏轼与王安石政见不和，王安石不喜欢洗澡，苏轼特别喜欢洗澡，苏轼曾以洗澡为题，写过两首《如梦令》，其中一首写道：“自净方能净彼，我自汗流呵气。寄语澡浴人，且共肉身游戏。但洗，但洗，俯为人间一切。”洗澡还洗出了一番做人、为官的道理，这也许是古人搞卫生的最高境界吧！

节假日锻炼健身——

唐王维“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”

　　在古代，人们也会利用难得的节假日参加体育健身活动，或是看看比赛什么的，由此形成了许多节假日体育活动，如正月十五走百病、寒食（清明）节荡秋千、重阳节登高等。

　　荡秋千相传是北方名叫“山戎”的少数民族率先玩开的，《艺文类聚》引《古今艺术图》称，“北方山戎，寒食日用秋千为戏，以习轻趫者。”“寒食日用秋千为戏”,在唐代相当流行，唐玄宗李隆基还给赐了一个好听的名字“半仙”.五代王仁裕《开元天宝遗事》“半仙之戏”条称，“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之。”

　　除了荡秋千，蹴鞠也是古人节假日常玩的健身项目之一。蹴鞠又称蹋鞠，系现代足球的前身。汉代人就特别喜欢蹴鞠运动，踢球和看球都是受时人欢迎的假日活动之一，汉高祖刘邦、汉武帝刘彻可谓当时的“超级球迷”.

　　到了唐代，蹴鞠依然是最受欢迎的假日项目。唐代诗人王维在《寒食城东即事》曾称：“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”;杜甫《清明》诗也证明了这一点，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”

　　唐代不仅男性喜欢蹴鞠，女性也爱玩。当时流行“白打”玩法，即不用球门，以踢高、踢出花样为精彩。在清明节期间，宫里都会举行足球比赛，时诗人王建《宫词》即记：“寒食内人长白打，库中先散与金钱”.一直到晚唐，清明节时皇家都还举办足球比赛，韦庄《长安清明》即称，“内官初赐清明火，上相闲分白打钱。”

　　在唐代，“看球”已成为人们重要的节日休闲活动之一，当然所看之球，并不仅仅限于足球，还有马球等。

节假日阅读“充电”——

宋王安石“挟书聊自娱，解带寺东廊”

　　不论是郊游还是洗沐、健身，节假日的一切活动安排都是为了放松。古时候喜欢宅在家里的人也不少，如不喜欢洗澡的王安石，他有一次去大佛寺休假，干脆带上书打发时间，看累了就在房间里睡觉。王安石在《休假大佛寺》一诗中记下了当时的休假经过：“罢惫得休假，衣冠倦趋翔。挟书聊自娱，解带寺东廊。”

　　现代有人利用假期“充电”,在古代也有人选择利用假期来梳理自己的工作思路和工作成果，特别是每年放年假时给自己做个年终总结。江南四大才子之一、与唐寅齐名的文征明，官至翰林待诏，有一年就利用大年三十埋头整理自己一年里写出的作品。此即其《除夕》一诗里所说的“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。”

　　像文征明这样节假日仍不忘功课的，还有因“推敲”典故而为后人记住的唐代诗人贾岛。贾岛每年的除夕夜都会把自己一年所写的诗作取出来，放在案台上，焚香祭拜。元代辛文房《唐才子传》“贾岛”条上是这样说的：“（贾岛）每至除夕，必取一岁所作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：‘此吾终年苦心也',痛饮长谣而罢。” (责任编辑：陈冬梅)