当时，到齐云社踢球可不是想进就进的，球员有“三不可教”,用今天的来说，不聪明的、不听话的、不诚信的都别想进来踢球。社规中的“十紧要”,则对球员的职业素养提出了具体要求：“要和气，要信实，要志诚，要行止，要温良，要朋友，要尊重，要谦让，要礼法，要精神。”社规中还有“十禁戒”,规范球员的言行：“戒多言，戒赌博，戒争斗，戒是非，戒傲慢，戒诡诈，戒猖狂，戒词讼，戒轻薄，戒酒色。”球员中如有触犯“十禁戒”的，要被开除。

唐贞观年间蹴鞠已传入日本

●日本古籍《蹴鞠九十九条》记载“鞠始于大唐”

　　中国古代“足球”在唐朝达到了全面辉煌，并从唐朝开始正式“走向世界”,产生了国际影响。可是，既然足球发源于中国，那它是如何传播到全球的？中国“四大发明”已弄清了陆路、海上的传播途径，足球的“出口”问题却并没弄清楚，所以西方一些人，特别是现代足球的发源地英国人，就不承认足球起源于中国一说--尽管早在2004年7月国际足联已宣布了这一认定和结论。

　　目前可以肯定的是，周边国家的“足球”运动肯定是从中国传入的。比如目前足球水平高于中国的日本，其最早的“足球”就是从中国引进的，踢法也是跟中国学的。公元八世纪出版的《日本书纪》记载，日本皇极纪三年正月，中大兄皇子在法兴寺的椿树下打球，这里的“打球”就是蹴鞠。皇极纪三年是李世民当皇帝的唐贞观十八年（公元644年），可见中国蹴鞠在此前已传入日本。

　　日本古书《蹴鞠九十九条》明确认为，日本“鞠，始于大唐”.日本学者认为，日本蹴鞠最早是随着佛教而从中国传入的。公元630年至894年间，日本共派遣唐使19次，每次100至250人，其中15次到达中国。这些遣唐使和留学生回国后，也把蹴鞠带回了日本。

　　此后，蹴鞠在日本迅速发展起来。日本承元二年（公元1208年），被称为“蹴鞠长者”的蹴鞠爱好者后鸟羽上皇，曾举办过一次盛大的“蹴鞠竞赛会”.在日本民间，各地还设立了“蹴鞠道场”.

　　最后要交代的是，中国古代“足球”到明朝进入了低谷，与日本的兴盛景象形成了鲜明对比。或许，这与明太祖朱元璋将踢球与误国联系到一起、曾禁止蹴鞠有关。明代顾起元在《客座赘语》“国初榜文”条中称，洪武二十二年（公元1389年）三月二十五日，朱元璋下圣旨，“在京，但有军官军人学唱的割了舌头，下棋打双陆的断手，蹴圆的卸脚……”龙江卫指挥伏颙和本卫小旗姚晏保踢球，便被砍去了右脚，全家发配到云南。此后一直到明末，都有禁蹴鞠的法规。如天启五年（公元1625年）正月，明熹宗朱由校便曾禁民间蹴鞠。明朝廷诸如此类的种种做法，严重影响了民间“足球”运动的开展。

　　据《北京晚报》