《槐阴消夏图》

　　眼下，为了一睹巴西世界杯的精彩赛事，许多球迷熬夜看直播，这在古人看来是不可想象的。在中国古代，如何睡觉以及如何睡个好觉等等都有相当多的讲究。古人认为，睡觉不仅是休息，还是一种养生；不仅是一种境界，还是一种学问……

“人定” 亥时入眠最益养生

汉乐府诗《孔雀东南飞》已有“奄奄黄昏后寂寂人定初”

　　早在先秦时代，古人已总结出了一套“睡觉原理”.托名黄帝所作的《黄帝内经·素问篇》，可以说是古人睡觉的“指导性文件”,里面细谈了睡法和睡觉的重要性，其中的《四气调神大论》指出，上床睡觉的时间不是一成不变的，要因时而动：春夏两季，应“夜卧早起”,秋季则要“早卧早起”,冬季宜“早卧晚起”.这一“睡觉原理”,即使在生活节奏很快的现代，也不失参考价值。

　　秦汉时期，人们更加重视睡觉。1972年发掘的长沙马王堆汉墓曾出土了一批汉简，其中有医书《十问》，就披露了时人对睡觉的认识：“一昔不卧，百日不复。”

　　那么，古人晚上几点上床睡觉？笼统说来是八个字--“日出而作，日落而息。”具体说来，则是“人定”之时。人定是什么时间？古人将现代一天的24小时，划分为十二个单位：即夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定；配之以十二地支，对应时间是：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。人定之时，就是亥时，相当于现代21点至23点。

　　人定，又称“定昏”、“夤夜”,意思是：夜已深了，人们应停止活动安歇睡觉了。发生在东汉末年的《孔雀东南飞》故事里即有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”,说明那时人们在人定时分都开始睡了。

　　古人认为，上床时间最晚不宜过夜半的子时，即23点至次日凌晨1点。明代谢肇淛《五杂俎》“事部”中即称：“夜读书不可过子时”.谢肇淛认为，如果读书过子时，“盖人当是时，诸血归心，一不得睡，则血耗而生病矣。”用今天的话说，就是熬夜读书将严重透支健康。谢肇淛看到有人彻夜读书，累得呕血，觉得不可思议。

　　对于起床时间，古人则崇尚“早起”,即便是帝王之家也是这样。据宋代江少虞《宋朝事实类苑》记载，宋太宗即保持良好的睡眠习惯，“深夜就寝，五鼓而起”.需要上早朝的臣僚们起床时间更早，所以才有“朝臣待漏五更寒”的痛苦。

“五更”起床最益健康

宋代大文豪苏东坡乐于假寐“数刻之味其美无涯”

　　就睡觉而言，古代不少名人都有一番经验之谈。宋代文人苏东坡就是一位会睡觉的高人，他曾与同为文人的李廌聊过睡觉之妙。李廌在《师友谈记》中记下苏东坡当时的一番高论，题为“东坡言寝寐得三昧”.

　　苏东坡睡觉有个怪癖，哪怕床有一点不稳，他都睡不着，一定要安排稳当后才能睡。躺到床上，正式开始睡觉时“瞑目听息”,“不可少有蠕动”,他说这样做是“务在定心胜之”.

　　苏东坡从不睡懒觉，每天“五更初起”.但他起来后并不是立即投入工作和学习，而是梳头洗脸一番，穿戴整齐后，再找一张干净的榻闭眼躺一会儿，称作“假寐”.这样的“假寐”,即我们所说的“再眯一会儿”,无异于回龙觉。苏东坡乐于假寐，并深得其妙，称“数刻之味，其美无涯；通夕之味，殆非可比”.

　　从古人所留的笔记来看，在历朝历代，宋代人是最会睡觉的，还睡出了不少理论，这或许与北宋的时局有关。宋代在睡觉上比苏东坡还要讲究的，是一个叫陈抟的着名思想家。陈抟在《宋史》上有传，列于“隐逸”人物类，他在中国道教发展史上发挥过重要作用，人称“陈抟老祖”.关于陈抟的“善睡”,据《宋史·陈抟传》记载，陈抟“每寝处，多百余日不起”,意思是陈抟一觉能睡一百多天。因为太能睡了，陈抟还有“睡仙”之美誉。

　　陈抟能睡会睡，不仅讲究“睡品”,还睡出了境界。他早年“进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐”.宋太宗赵光义久闻其名，曾派人到其隐居地华山，请其出山，入朝为官。据传宋太宗给陈抟作诗称：“如今若肯随征召，总把三峰乞与君。”可是，陈抟并不为其所动，以《答使者辞不赴诏》回应：“轩冕浮云绝念虑，三峰只乞睡千年。”

　　“三峰只乞睡千年”,这是何等厉害的睡觉境界！其实，陈抟已不是单纯的睡觉，而是把睡觉当成了一种修身和养生手段--“导养及还丹之事”,他也因此活了118岁。

睡姿“卧如弓”睡眠质量最高

南宋理学家蔡元定《睡诀》提倡“睡侧而屈觉正而伸”

　　在中国古代，人们对睡觉时的睡姿也很在意，认为睡觉姿势不好不利于健康。

　　人类睡觉的姿势主要有仰卧、俯卧、侧卧三种，这三种姿势哪种好？古人有个七字评价：“侧龙卧虎仰瘫尸”.最讲究睡觉的宋代人还总结出一套理论，如南宋着名理学家蔡元定曾推出22字《睡诀》：“睡侧而屈，觉正而伸，勿想杂念。早晚以时，先睡心，后睡眼。”

　　“睡侧而屈”,即古人常说的“立如松、坐如钟、卧如弓”中的“卧如弓”.古人不喜欢“仰卧”,儒家圣人孔子即反感这种睡姿，他在《论语·乡党》中说，“寝不尸，居不客”,意思是睡觉不要像死尸那样躺着，居家时不要像做客那么拘束。可能是受孔子观点的影响，古人睡觉时最忌讳“挺尸”,提倡“睡不厌屈，觉不厌伸”.

　　为何古人认为侧卧好？唐代医学家孙思邈在《千金要方·道林养性》里是这样说的：“屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。”这个观点也为中国道家所崇尚，《道藏·混元经》持有类似的观点：“仰面伸足睡，恐失精，故宜侧曲。”

　　托名陈抟的《希夷安睡诀》还具体记述了这种侧卧之法：“左侧卧，则屈左足，屈左臂，以手上承头伸右足，以右手置右股间。右侧卧，反是。”按照这种睡法，身体恰呈半月状，正好是“卧如弓”.这种睡法古人视如良方，美言之为“睡方”,有诗即称：“华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。” (责任编辑：陈冬梅)