今年的9月18日是“九·一八”事变爆发83周年。为了挖掘本土文化界抗日救亡事迹，记者于9月16日如约来到内蒙古文史馆，采访了在这里从事内蒙古历史档案研究工作的钱占元老师。
据钱老师介绍，“九·一八”事变后，东北和内蒙古东部地区不到4个月就沦为日本帝国主义的殖民地。地处内蒙古西部的绥远，成了日本侵略者觊觎的下一个目标。在国难当头、民族危亡之际，绥远文化界的进步人士、爱国知识青年，以文艺和教育为武器，唤起民众，投身抗日救亡的热潮。
以文艺为武器
1933年冬，绥远中山学院学生、绥远反帝大同盟盟员武达平（中共党员）、任子良等，发起组织了绥远第一个文学团体--塞原社，每周出版一期墙报。在绥远新闻社记者袁尘影、进步教师李穆女的帮助下，塞原社成为团结爱国青年，进行抗日救亡斗争有影响的文学团体。1934年8月，在《绥远国民日报》副刊主编、着名记者杨令德的支持下，塞原社在《绥远国民日报》副刊开辟了“塞原”专栏，发表反映抗日救亡、抨击社会黑暗的文艺作品，如武达平的新诗《洋车夫》、章叶频的新诗《愿你做一个新时代的女性》、《光明在前》等；还发表追求真理的散文、小说、外国文艺作品等。《大公报》着名记者徐盈也为专栏撰稿。12月，“塞原”第22期出版了新诗歌专号。到1937年1月，共出版50期，“塞原”成为名副其实的宣传抗日救亡的文艺阵地。
1936年4月，塞原社成立了塞原新诗歌研究会，组织爱好诗歌的进步青年，讨论新诗歌的发展方向，发展会员，指导创作。章叶频主编的《塞北诗草》旬刊，发表了杨植霖（笔名雨三）、韩燕如（笔名劼子）、刘洪河、西虹、克敏等青年的大量文学作品，山东诗人王亚平也寄来诗作，绥远抗战中，发表的作品更加富有战斗性。如雨三的《杀他个斩草除根吧》、劼子的《打回三岛去》（日本本土三个岛）、章叶频的《前进，英雄抗敌的兄弟》《怒吼吧！不愿做亡国奴的人们》等。其中陈一之的《谁说好人不当兵》，呼唤人们摒弃厌恶旧军队欺压百姓的想法，号召青年当兵报国，保家卫国。其中两节写道：
谁说“好人不当兵”,
那么他一定是个糊涂虫，
在敌人侵略的下面，
已经不许我们做书生。
讲什么道德，
读什么经书，
只有战斗才能换得真正的和平。
谁说“好人不当兵”,
那他一定是别有用心，
叫我们都变成弱者，
好供他们宰割和欺哄。
讲什么礼让，
说什么镇静，
不是吧，已经断送了我们的东三省！
“塞原”和《塞北诗草》深受广大爱国学生的欢迎，被誉为绥远文坛的巨星。
1936年3月，章叶频、袁尘影又创办了绥远最早以女性问题为主题的刊物--《新女性》；1936年4月，由归绥中学校长霍佩心和杨令德及袁尘影、章叶频、武达平、胡燕丘、郭良才等创办了文学半月刊《燕然》引起轰动。
1937年3月，应绥远省政府之邀，人民音乐家吕骥从上海来绥参加抗战救亡运动。吕骥在绥组织各族各界爱好音乐的青年，成立了业余歌咏队，亲自教唱救亡歌曲。歌咏队先后学会了《义勇军进行曲》《青年战歌》《救亡进行曲》《新的中国》《民族解放进行曲》《牺牲已到最后关头》等20多首救亡歌曲。歌咏队在“九·一八”纪念堂（今呼和浩特市工人文化宫旧址）演唱的救亡歌曲，激发了观众“国家兴亡，匹夫有责”的爱国热情。
同年5月，上海左联负责人任白戈莅临绥远，和塞原社武达平、霍佩心等人，一起筹备成立绥远文艺界抗敌协会（以下简称抗协）。他们召开了大型文艺恳谈会，绥远文艺界50多位知名人士出席，探讨绥远文艺界目前的任务和方向，确定了由塞原社、燕然社、小喇叭等7个文艺团体组成绥远文艺界抗敌协会筹委会。5月30日，在土默特高等小学校礼堂召开了成立大会。会上，霍佩心代表筹委会宣读了抗协的宗旨，即以协作精神，实现绥远文艺界的联合，提高人民抗日救亡的觉悟，推动救亡运动。大会决定通过发行刊物，把祖国边疆抗战救亡的消息传送给内地人民，将内地的消息介绍给边疆人民。决定把半月刊《燕然》文艺杂志作为抗协的会刊，以更贴近抗日救亡的内容，以崭新的文风，为绥远抗战擂鼓助威。大会选出由21人组成的抗协理事会，理事会定期召开文艺界座谈会。
以教育为阵地
1933年，具有爱国思想的绥远开明人士李致方，在归绥东郊大青山脚下的腾家营村，创办了一所别具特色的名言小学。当人们路经这里时，校墙上醒目的标语立刻映入眼帘：“读书不忘救国，劳心与劳力相结合”“收复失地，誓雪国耻”.
李致方聘请共产党人和进步知识青年到校任教，学校办得生龙活虎、充满朝气。归绥东郊滕家营村贫苦农民家庭出生的刘洪雄，1926年在太原国民师范求学时加入中国共产党，1927年党派他在北京门头沟煤矿开展工人运动，1933年春在东北义勇军和察哈尔民众抗日同盟军任职，1934年春因受伤回家休养，被应聘到名言小学任教。刘洪雄在校以出色的工作，取得李致方的信任，担任了学校的负责人。他聘请了大革命时期的中共党员王建功和进步知识青年王英杰、胡泽润等到校任教。为了扩大招生范围，解决贫困生的学习困难，学校一方面免收学费，另一方面在保合少村周围的滕家营、讨思浩、塔利、黑土凹、奎素、毫沁营6个村庄开设了分校，聘请中共党员杨植霖任分校巡回教师。
名言小学在刘洪雄的主持下，采用我国教育学家陶行知先生倡导的“生活即教育”的理论，注入了抗日救亡的教学内容，进行了一系列教育改革。教学内容的改革：废除了四书五经，采用白话文课本，兼学农民适用的《老少通》《平民千字文》；开设时政课，讲授抗日救亡的道理。
参加社会实践：实行小先生制，组织儿童服务团，使学生在社会实践中增长才干。要求各年级学生将每天所学内容，放学后向家人和邻里传授，学校定期抽检考核。教学采取农闲多学，农忙少学，假期参加生产劳动。高年级学生帮助村里开办农民夜校，代识字课，讲解抗日救国的道理。
增加课外活动：实行军训和军操制，操后召开讲演会。每周举行一次故事会、文艺晚会、生活检讨会，使学校生活生动活泼。
这些改革使学校办得生机勃勃，深受各族少年儿童和广大农民的欢迎，争相送子女就读，学生最多时达700多名。学校师生不仅把抗日救亡的道理普及到家家户户，还带领农民与国民党乡村政权进行抗租、抗税、抗丁的斗争。
在名言小学的熏陶和培养下，朴实的农家子女学习后，思想进步很快。不少学生走上了革命道路，有的还光荣地加入了中国共产党。仅腾家营和保合少两村，就有彭光华、王智德、刘璧、李天才、王之的、张旭等20多名学生入了党。在抗日战争和解放战争中，他们积极投身于党领导下的地下斗争，为大青山抗日游击根据地的革命斗争做出了贡献。
