中国历史上的难解之谜

时间:2015-08-14 08:01来源:大西北网-科技鑫报 作者: 点击: 载入中...

.东太后慈安死因之谜

 

.东太后慈安死因之谜

 

《易经》之谜


    《易经》也称《周易》或《易》,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,是中国最古老的占卜术原著。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术,一直被作为群经之首。


    由于历史原因,形成研究断层,导致精髓失传。只留下《河图》、《洛书》、先天卦、后天卦,以及六十四方阵等。但该书成于何时?作者是谁?有人说是伏羲氏,有人说是周文王,众说纷纭。

 

《山海经》之谜


    在浩如烟海的中国古代典籍中,《山海经》一直是一个令人困惑的异数。《山海经》在古代一直是被作为地理书看待的,但是任凭学者们上下求索,却谁也说不清书中那些山在何方?水流何处?对于那些所谓神话的解释却仍是众说纷纭。古人为什么要留下这样一部着作?《山海经》的作者和成书时间也不能确定。


    《山海经》共18卷,包括《山经》5卷,《海经》8卷,《大荒经》5卷。内容包罗万象,主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容,具体成书年代及作者已无从考证。现在《山海经》在我们的眼里更多地是成了一本神话书。

 

凤凰原型之谜


    在中国神话传说中,凤凰生长于南方丹穴山,五色斑斓,能歌善舞,能预兆天下太平。在古埃及和古希腊,传说它同太阳崇拜有关,埃及人把凤凰同长生不死联系起来。古罗马人认为,它代表复活和死后的生命。凤凰是中华民族传统文化中吉祥的象征,常与龙并称。相传凤和凰是一对伴侣,凤为雌性,凰为雄性,是鸟类之王。可在现实生活中并没有凤凰这种鸟,它是古人虚构出来的。虽然是虚构,也不可能纯粹凭空想象。那么,凤凰是以什么鸟为原型创作出来的呢?有人认为,凤凰是以雉类为主体,融合了鹰等多种鸟的典型形象创作出来的。关于凤凰的原型,还有太多说法,如某种已经灭绝的巨鸟、极乐鸟、鸵鸟等。

 

《河图》《洛书》之谜


    《河图》《洛书》是中国古代流传下来的两幅神秘图案,是中华文化,易经八卦和阴阳五行术数之源。从现存的有关史料来看,《河图》《洛书》的来源古老悠久,扑朔迷离,没有一个明确可靠的答案。相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负“河图”,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮“洛书”,献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之”.

 

阿房宫焚毁之谜


    阿房宫被誉为“天下第一宫”.两千多年以来,《阿房宫赋》里的“楚人一炬,可怜焦土”是阿房宫最后命运的凭据。而最近考古工作者考察过程中,并无焚烧痕迹,相传的当年项羽烧阿房宫,恐怕只是人们的想象,阿房宫从来就没有被烧毁过的证据,或者说,阿房宫根本没有建完。


    究竟专家的话可不可信,阿房宫到底存不存在,我们还要期待更多历史根据才能解开这个千年难解之谜。

 

项羽不肯过江东之谜


    “至今思项羽,不肯过江东”.楚汉之争项羽落败,最终落得个自刎乌江的下场。项羽为何不渡乌江呢?两千多年来,人们有种种说法。


    有一种观点认为,西楚霸王不过江东,是因为虞姬已死。有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质,是从早日消除人民的战争苦难考虑的。项羽为何乌江不渡?两千多年来,无论是文人骚客,还是历史学家都给予极大地关注,但至今难有定论。

 

梅妃之谜


    提起唐玄宗李隆基的宠妃,人们自然会想到让玄宗“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”的贵妃杨玉环,他们之间缠绵悱恻的爱情故事,在后世众多的诗、文、词、曲、小说、戏剧、民间传说乃至神话故事中有着各种各样的记述。殊不知在杨玉环之前,还有一位梅妃江采萍曾经深得皇帝的宠幸。自杨玉环入宫开始,两人为争宠甚至到了宫中路遇互不行礼的地步。杨玉环专宠后宫后,梅妃独居东宫,后不明不白地死去,为同情她凄苦境遇的人们留下了又一个千古之谜。

 

 “金匮之盟”之谜


    宋太祖赵匡胤驾崩后,皇位由其弟赵光义继承,正史认为光义乃合法继位,是奉太后“金匮遗诏”之命行事。但后来有人对“金匮之盟”一事提出质疑,使得这一事件变得扑朔迷离。


    《宋史》有好几处提到“金匮之盟”事,《杜太后传》里面记叙:“建隆三年(公元961年),太后病,太祖始终在旁服侍不离左右。太后自知命已不长,召宰相赵普入宫。太后问太祖:”你知道怎样得天下的吗?“太祖曰:”我所以得天下者,皆祖先及太后之积庆也。“历史上人们虽然相信有所谓的”金匮之盟“,但却找不到盟约的原文。

 

郑和七下西洋之谜


    ”郑和下西洋“的壮举使郑和成了家喻户晓的人物。从永乐三年(公元1405年)至宣德八年(公元1433年),他受明成祖的派遣,率领规模庞大的船队驰骋万里海域,先后七次下西洋。郑和航海规模之大,航程之远,所到国家之多,为历史所罕见。对于郑和下西洋的目的,学术界有不同的看法。


    有人认为,郑和下西洋是为寻找下落不明的建文帝。也有人认为,郑和下西洋是具有政治和经济的”双重目的“.李长傅的《中国殖民史》,将朱棣派遣郑和下西洋称为”炫耀自我“.到底哪种说法才是当时明成祖派郑和西下的真正目的呢?

 

岳飞墓之谜


    南宋绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日),是个阴暗的岁末,抗金民族英雄岳飞,以及岳云、张宪等,以”莫须有“的罪名被以秦桧为首的投降派杀害于狱中。国都临安的老百姓无不涕泣,”市人闻之,凄怆有堕泪者“.但是,岳飞墓墓里是否真有岳飞的遗骨,却始终是历史上一个争论不休的问题。在民间传说中,杭州众安桥下十七号被认为是岳飞葬处。


    《金陀续编》卷十四载有淳熙六年(1179年)岳飞之子岳霖等《赐谥谢表》,其中讲到朝廷昭雪岳飞冤案,说”葬以孤仪,起枯骨于九泉之下“.中国古代称少师、少傅、少保为”三孤“,南宋绍兴十年,朝廷曾特授岳飞为少保,故岳霖称”葬以孤仪“.其上曰”起枯骨于九泉之下“.若记载无误,当指将岳飞之遗骨改葬于栖霞岭。至于今天所见的栖霞岭岳飞墓,是否是假坟,也难以说清。我们知道,岳飞遇害后人们一直要求为他平反昭雪,但宋高宗始终置之不理。到了宋孝宗即位,为了给太上皇保留体面,假称”仰承“高宗”圣意“,给岳飞恢复官爵与名誉,此时距岳飞遇害已21年了。 (责任编辑:陈冬梅)

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