远眺唐王寨。 （资料图片）

　　《乌什县志》上记载了一条有关唐王寨的信息，从词条内容上来看，唐王寨充满了神秘色彩，可最吸引我的则是唐王寨很少有人光顾。联想到玄奘前往西天取经曾途经乌什大地，我决定前往唐王寨一探究竟。

　　乌什县古董商牙生·阿不都克然木经营着一个藏满各种宝贝的古董店，为了对乌什县的历史文化有一个直观的认识，我来到了他的店铺。果然，功夫不负有心人。牙生·阿不都克然木在向我介绍一口大瓮的用途时，提到了唐王寨。于是，我们才想到了查阅《乌什县志》。

　　牙生·阿不都克然木的古董店里堆满了各种古物和一些显然是仿制品的现代手工艺品，蜜蜡饰品、银圆、铜钱、玉器、石器、铜器、陶器等等令人目不暇接，可他最好的东西都锁在一个玻璃柜台内。我很喜欢牙生·阿不都克然木的蜜蜡首饰，遗憾的是蜜蜡只认钞票，不认李桥江，我只好把目光转向其它物件。

　　牙生·阿不都克然木说，乌什县的老东西很多。他从柜台后面走到墙角处，拍着一口陶制大瓮说，这个就是古代的电话。牙生·阿不都克然木的说法让我吃惊，这样的大瓮在新和、沙雅、库车等地也有出土，专家们对大瓮的用途也做了相关结论：储藏粮食或酿酒。他店里的这口大瓮，怎么就成了古代的电话呢？

　　牙生·阿不都克然木说，大瓮在地下的排列方式很有意思，往往每隔数百米就埋藏一个，这些大瓮出土时都是空的。古人为什么要埋藏这些大瓮呢？趴在大瓮口上倾听一下，你就会明白。几公里以外马队或者大队人马走动的声音都能听到。如果从乌什县开始，隔一段距离就埋设一个大瓮，即使远在唐王寨的士兵，也能通过大瓮传递的声音，清楚地了解乌什县的活动。

　　大瓮是古代电话之说，并非牙生·阿不都克然木的专利，他也是听老人们这样说的。至于他提到的唐王寨，他表示也只是听说，并不知道具体位置。唐王寨在哪里

　　牙生·阿不都克然木口中出现唐王寨的名称，不能不让人产生好奇。查阅了县志后发现，唐王寨位于阿恰塔格乡境内。于是我们立即赶到该县文管部门了解情况，没有想到他们竟然对此一无所知。我们只能自己赶往阿恰塔格乡。

　　阿恰塔格乡的乡领导以及相关人员的话却令人更加失望：当地没有唐王寨。陪同我一起来采访的当地朋友王海军，隐约记得唐王寨的柯尔克孜语名称，解释了半天，对方还是不知道。有人提议请阿恰塔格乡牧业村的老党支部书记来问一问，结果唐王寨的确在牧业村附近，不过，据介绍这个牧业村距离乡政府有100多公里，道路艰险，往返一趟至少需要两天时间。

　　阿恰塔格乡的现任乡领导和干部没有一个人去过这个牧业村，他们表示，听说即使2020吉普车也很难抵达这个牧业村。我对乡领导的话表示怀疑，但是，眼看对方手头工作比较忙，也只好作罢。

　　既然阿恰塔格乡无能为力，我们只能另想办法。返回乌什县城，王海军联系了几个常年跑车的老司机，得到了一条意外的线索：唐王寨就在阿恰塔格乡牧业村附近，距离县城不过27公里而已。随后，我们坐着一辆皮卡车，买了一口袋的馕和一些矿泉水向着牧业村出发了。

　　坐在车上，我始终想不明白，同一个地方，大家竟然有着截然不同的说法：一个距离县城27公里，一个距离县城100多公里。究竟是哪里出了问题呢？

　　出城之前，我嘱咐师傅计算里程。一个半小时之后，车上的里程表显示，我们已经颠簸了26公里，前方出现了羊群和牧民的住房。

　　王海军注视着左面积雪的高山，迟疑地说，山上好像有人工建筑的痕迹。

　　唐王寨不会就在山上吧？

　　后来发生的事情证实了王海军的感觉--唐王寨果然就在这座山上。牧民的介绍

　　柯尔克孜族牧民阿尔肯·斯拉木从发现我们的踪影起，就一直站在房前的小山包上注视着。在他的记忆里，我们的车是一个多月以来唯一进山的一辆。

　　阿尔肯·斯拉木的住房是去年乌什县为当地牧民无偿建造的抗震板房，白色的板房在荒凉的山谷中异常醒目。他好奇地打听我们进山的目的，当得知我们要寻找唐王寨后，他一转身，指着侧面的高山说，唐王寨就在山上。他还介绍，那里还是夏牧场。每年5-8月，他和羊群都生活在山上。我无法相信古人会将一个寨子建到海拔2500多米的高山上，何况从山脚下到唐王寨所在的位置，垂直高度至少上千米。

　　阿尔肯·斯拉木笑着说，像我这样的大胖子，恐怕一天也爬不上去，可当地牧民，3个小时就能爬到山顶。

　　山上有不少漂亮的石头和过去汉族人盖的房子，不过，现在那些房子只剩下一些地基。当地传说唐王寨里埋藏有金子，可谁也没有见过。去年，曾有一个和田人来这里找金子。2005年，也曾有几个内地人来寻找唐王寨，但他们没有爬到山顶。阿尔肯·斯拉木说，在他的印象当中，外面来的人还没有谁登上过唐王寨。至于唐王寨名称的来历，也是当地人一代代口口相传下来的。

　　我们当然想抵达目的地，但时间已近傍晚，而我又买好了第二天返回乌鲁木齐的车票，所以只能把希望寄托在下一次。当然，还有一个原因没能让我们成行--即使我们现在能够登顶，那也是除了冰雪，什么也看不到。

　　阿尔肯·斯拉木目前的居住地叫克孜布拉克，柯尔克孜族语为“红色泉水”或“姑娘泉”之意。事实上，克孜布拉克当地人畜饮水却是一个非常困难的事情。阿尔肯·斯拉木骑马驮一趟水，来回需要4个小时。不过，唐王寨的夏牧场却很好，有水、有草。

　　阿尔肯·斯拉木希望我们能够向有关部门反映他们吃水难的问题，所以，回到县城我抽空采访了乌什县水利局局长唐刚英。他告诉我，去年县水利局便在这个牧业村周边找水，打了多口探井，仅在山口附近成功了一口。克孜布拉克区域地下结构复杂，目前，还没能找到地下水分布，短时间内解决当地饮水问题，困难相当大。高山上的寨子

　　从阿尔肯·斯拉木家仰望唐王寨所在地，唐王寨似乎处于一个三面环山的高山台地区域，嶙峋的山峰上看不到冰雪，台地上却是白色的世界。

　　后来，我又查阅了一些资料，有说唐王寨是唐朝时因屯兵而得名的，还有一种说法在当地很流行：唐僧取经到此，建立了这个山寨。遗憾的是，目前，考古工作者还没有对这座古城遗址进行发掘研究。我们只能依靠传说来推断，唐王寨可能与唐朝有着不可分割的联系。

　　阿尔肯·斯拉木说，唐王寨所处的山顶，地势险要，石头也千奇百怪，堪称天然风景区。山上还有一些透明的石头，亮晶晶的像宝石一样。 (责任编辑：陈冬梅)