孙跃很快赶到现场，做了实地考察论证：作怪的是风。

　　孙跃解释说，每天晚上，山野的大风从墙壁上的小孔进入箭楼内，而箭楼内部就象一个巨大的空洞，每个小孔都是一个风源。风从小孔进来后，一个小孔就会形成 自己的声波，而每个小孔都有自己的声波，各个声波在箭楼内部交汇，各自传播，相互干扰，自然变化出千奇百怪的声音，就形成了村民们所谓的”鬼叫“.至于怪 音时强时弱，那就跟声波的频率有关了。

　　为了让大家更好地理解，孙教授打了个比方：竖立的箭楼就好比是一只笛子，箭楼上的射击孔就是笛子上的小眼。当人们吹笛子时，随着口吹气体的压力的不同，手按笛眼的频率、顺序不同，笛子就发出各种声音，形成音乐。古堡”闹鬼“的原理也是这样。

　　重庆民间传说七大”闹鬼地“之长寿鬼洞

　　提到长寿区，大家往往会想到温馨的”寿星之乡“,想到那轻易就被阳光装扮得有些失真的长寿湖……但少为人知的是，在长寿所属的西山山脉中，有着一个名叫竹耳洞的洞穴，它仅有一个高约1米的洞口，但洞内最大的地方竟有足球场大，空高超过50米，洞内形态各异的石柱、石钟乳众多，形成了山、水、洞一体的绝妙景观……

　　不过，如果你在洞中多呆一会，你就得回到现实。尤其当你见到那遍布的尸骨时，亦真亦幻的幸福感瞬间就会消失，再加上洞崖上不时飞来的大片蝙蝠，叫声令人毛骨悚然，很容易让人想起那部探洞队员被集体屠杀的恐怖片《黑暗侵袭》。

　　在长寿葛兰镇塘坝村，四处流传着关于这个鬼洞的传说。当听说笔者想要进洞探访时，一位大爷面露惊愕地劝我：”你哪里找不到耍事，偏偏要来钻这个危险的洞。“ 大爷还给笔者讲起了鬼洞的传说：当年，四川白莲教起义失败后，一股幸存的人马为逃避清军的追杀，集体躲进洞中。但终究还是没有逃过清军的耳目，清军将前来将他们包围，但是，这些教徒死守住洞口，使清军们死伤惨重。最后，强攻不下的清军采取火攻，用柴木塞住洞口点燃，将洞内的人全部熏死。清军撤走后，村民路过洞口，据说仍能听见鬼魂的叫声，自那以后，这个洞便被称为”鬼洞“……

　　这个传说几乎成了塘坝村所有恐怖故事的源头--即使大家都只是听上代人传说，无人亲历，但那些故事依旧一代代传了下来。村里人中即使是3岁小孩，也能用他稚气的语言，流利地讲述出从老人口中听来的鬼洞故事--白莲教当时在村里驻扎，有个道士姓徐，传说是白莲教创始人徐鸿儒的徒弟，会用很多妖法，一次他临走前做法：将一个盆盖在另一个盆上，让徒弟看管好。结果徒弟好奇心强掀开了盆，看见盆中有水，水上还有一个用草编的小船，徒弟用手触摸时不小心将草船弄翻，赶忙将船又扶稳--而徐道士回来后将徒弟痛骂一番，声称自己在嘉陵江上翻了船……

　　尽管传说可能是假的，但是，有许多人死在鬼洞之中却是真的。村民张正清绘声绘色地告诉笔者，曾经，一个村民见洞内积淀着大量蝙蝠粪便，那可是种庄稼的上好肥料，于是就拿着火把、绳索进洞掏蝙蝠粪。入洞后，他专往蝙蝠粪多的地方走，谁知挖着挖着，竟一锄挖出一堆人骨来，”妈呀，骷髅！“这个村民吓得连锄头都来不及带，跌跌撞撞地跑出了洞。

　　”那人跑出洞后，面色惨白，好几天才回过神。“从那以后，当地再无人敢进”鬼洞“.而洞内那成堆的尸骨，也成为当地恐怖故事的源头。为防止小孩、牲畜进入，村民还将洞口封堵过很长一段时间。

　　笔者在村民指引下来到鬼洞，鬼洞洞口隐蔽，高约1米，周围还长满了野竹。但洞内非常阴森，洞崖上不时飞来大片蝙蝠，叫声令人毛骨悚然。不由得让人想起那部探洞队员被集体屠杀的恐怖片《黑暗侵袭》。

　　在携带头灯、绳索及相关专业设备进入洞内之后，一个庞大的洞穴出现在笔者眼前，该洞洞道蜿蜒逶迤、岔洞连连，大的地方像球场，洞高超过50米，透过山缝能看见阳光，而窄处只能匍匐前行，甚至要靠绳子攀爬，前方还常常会出现几个岔洞，一不留意就会迷路……为了安全起见，与我一起的老乡建议停止前行。

　　老乡告诉我，曾经，村长组织过4名壮实村民，背着干粮、带着手电、火把、铁棒等，进入被封闭了40多年的鬼洞探寻秘密，结果在洞内走了3个多小时，仍然没走到尽头，除了散乱的尸骨，没发现一片衣物、一寸铁器。而洞穴完全像个迷宫，有着许多钟乳石，形态各异，此外还有暗河，河上有石桥，他们险些迷路，最后不得已退出，并规定村人不得擅自进入。

　　而我从重庆洞穴探险队的资料中，也搜到了关于这个洞穴的记录。探险队队长杨志曾经率领丁长渝等5名队员进入洞中，他们在洞中发现了散落的人骨，但数量并没有想象中那么多，仅有少量的腿骨和趾骨。经过分析，这些亡者应该是失足跌入或躲避战乱时进入的，死后尸骨便留存洞中，这样的情况在此类深洞穴中时常发生。同时，从白骨的腐蚀程度，及结合洞内环境分析，这些白骨至少有上百年历史。

　　根据鬼洞现场的一些陈旧的脚印，有村民怀疑，曾有人进过洞，甚至拿走了尸骨旁的宝藏。

　　不过，凭借笔者多年对白莲教起义的研究，以及文献资料上的显示来看，尽管白莲教组织在清代时分布很广，黄河上下、大江南北到处都有，直隶、山东、四川等省的白莲教也最为活跃。但白莲教究竟有没有在现今重庆长寿地区活动过，如果有，他们又属于哪条白莲教支派？这些都没有具体文献记载。而实际上，白莲教仅仅是一个统称，当时的教门派别很多，如清茶门教、十字教、焚香教、混元教、红阳教、白阳教等等，五花八门……

　　对于此，长寿区文管所张所长也给了答案，他认为，这些尸骨是不是白莲教避难时留下的尚无法考证。更有专家推断：鬼洞处于长寿西山山脉，本身就拥有一个庞大而神奇的洞群。

　　资料显示，与塘坝村同属西山山脉，也同属葛兰镇的湾丘村，也拥有一片名叫六水凼的神秘洞群，这片位于海拔800多米的洞群，也一直让当地人”谈洞色变“.与鬼洞一样，这里的村民在年幼时期，都听过父母讲当地”棒老二“（土匪）猖獗，打死人直接就将尸体抛进洞内，因此洞内不知有多少尸骨的传说，大家还公认的是洞内有一条水桶粗的蟒蛇，其中有人信誓旦旦地称看见过蟒蛇的头。因当地时有居民家的猫、狗等家禽在洞口失踪，他们都认为是被蟒蛇吃了。

　　而早在2006年，探险队更是在西山洞群内发现了罕见的红色青蛙群。这些青蛙皮肤呈红色，个体瘦小，肚子扁平，在洞内食物十分匮乏的情况下，他们能有如此庞大的种群，实属罕见，而从它们为适应洞内环境而发生的进化程度来看，这些青蛙在洞内至少生活了3代以上。 (责任编辑：陈冬梅)