西安碑林博物馆研究员景亚鹂22日透露，该馆新近从民间收集到唐代宦官杜英琦墓碑，杜英琦因参与宪宗朝迎奉佛骨在史书上有所记载。该墓志记录了杜英琦参与奉迎佛骨舍利一事，佐证了史书上的记载。

　　杜英琦是唐代宦官，历经唐代宗、宪宗、文宗等七朝，官拜鄜坊丹延等州节度监军、朝散大夫、内给事等职。史料显示，古代国君以亲信督察大将的军事行动，谓之监军。唐代监军自玄宗以后，为宦官专任之职。

　　景亚鹂告诉记者，杜英琦一生最引以为荣的是，唐宪宗朝以专使身份奉命参与了迎奉佛骨舍利，在史书上留有记载。

　　现存西安碑林博物馆的《杜英琦墓志》，出土于西安市长安区马腾空村，志文35行，满行35字，行楷书，志石高64厘米、宽62.5厘米，四侧饰十二生肖图案。

　　墓志记载，杜英琦年龄未及二十已步入仕途。在宫廷做事，因慎密勤恪而颇得赞许。唐宪宗元和元年，成为任官职的宦官，担任正八品下的内侍省内府局令一职，已初现干练之才，随即诏赐绯鱼袋，为五品官员。宪宗朝吴元济反叛，杜英琦因擒获敌帅伏法于京城，立有功劳，这一事件就是历史上的“平定淮西之乱”.

　　“这一事件中，宦官杜英琦在正史上没有留下片言只语，通过墓志可以补缺。”景亚鹂认为，虽然墓志陈述功劳时会有虚构的嫌疑，但杜英琦奉命参与此事应是不争的事实。

　　景亚鹂说，杜英琦在史书上留下唯一的记号，就是参与了宪宗朝的迎佛骨舍利一事。在墓志中，这一事件得到了印证，与史书记载相得益彰。

　　根据墓志和《旧唐书·韩愈传》等记载，唐朝六位皇帝六次迎奉佛骨，唐宪宗元和十四年（819年）为第五次，宪宗亲自驾幸法门寺启迎佛骨。在选择专使时，因宦官杜英琦“志每存正直”、“性不好腥膻”,有“护持舍利，非公而谁”的结论，杜英琦的素食习惯使他有了此次护持佛骨的资格。

　　相对于史书记载，墓志内容对事件的记录更为丰富，还出现了此次迎佛骨的参与人员“惟应”、“端甫”等僧人。

　　“杜英琦一生忠心耿耿，但史书无传。”景亚鹂表示，透过梳理古籍和墓志所记载，对杜英琦的事迹已有大致了解。