西北师范大学

    校训是一所大学办学理念的集中体现。扎根于大西北的西北师范大学，天然地和脚下的黄土地气息相通，共同命运。西北师大校训，是解读这座大学的精神气质。

    这是曾任国立西北师范学院院长的中国当代着名语言西北师范大学学家、文学家黎锦熙先生1947年为《国立西北师院毕业同学录》的题词：“知术欲圆，行旨须直；大漠孤烟，长河落日”.

    “智欲圆，行欲方”是中国传统哲学思想，见于文子《通玄真经》卷七微明篇记载老子的一段话：

    凡人之道，智欲圆，行欲方。

    智圆者，终始无端，方流四远，渊泉而不竭也；

    行方者，立直而不挠，素白而不污，穷不易操，达不肆志也。

    故智圆者无不知也，行方者有不为也。

    知术欲圆，是指在求知识、做学问这类智能活动方面，思想要解放，思路要灵活，方法要多样，活泼生动、触类旁通，如长河落日一般，玲珑剔透、丰满圆润。

    行旨须直，是指行为举止和生活旨趣要端庄、正直、正派，在为人处事上，要直道而行，如大漠孤烟一般，直立于天地之间，别无旁骛，特立独行，透现出令人起敬的浩然正气。

    知术欲圆，行旨须直，从为学、做人两方面提出了师生共同遵循的基本准则，体现着西北师范大学的历史积淀和文化追求，是学校“崇尚学术，追求卓越”的校风和“爱国进步，诚信质朴，艰苦奋斗，自强不息”精神的独特展现。

    1947年，曾任国立西北师范学院院长的黎锦熙先生为《国立西北师院毕业同学录》题词：“知术欲圆，行旨须直；大漠孤烟，长河落日。”并以他别具一格的国音字母书之。题词中“知术欲圆、行旨须直”句，深刻地揭示了知、术、行、旨之间的辩证关系，并取历史上形象反映西北地区自然风貌与人文特征的脍炙人口的诗句：“大漠孤烟直，长河落日圆”中“圆”和“直”两个意象，巧妙地表现出了对大学生的知、术、行、旨方面独特的精神期望。这则题词意韵深邃，儒雅考究，对仗工稳，特色鲜明。体现了深厚的中国传统哲学思想精华，备受历届师生的推崇与喜爱。

    黎锦熙先生1947年为国立西北师范学院毕业生的题词，并不是突发奇想的应时之作，而是长期思考和践行的结果。1946年，黎锦熙先生为西北师院毕业生题词：“即知即行，说到做到”,虽然语言通俗直白，但内容讲的仍是“知行”问题。再追溯到1940年，黎锦熙先生在西北师院新生训练毕业典礼的训词中，用大量的篇幅阐述了理论与实践、学术与宗旨、知识与生活、提高与普及的关系问题，它所讲的这些内容，归纳起来，实际上都是“知”“术”与“行”“旨”的关系问题。黎锦熙先生在西北师院工作期间，无论面对新生还是毕业生，反复强调“知、术、行、旨”问题，说明“知术欲圆，行旨须直”,是黎锦熙先生长期思考的结果，是他的学术实践与教育理想的高度概括，是对学校厚重的文化沉淀的精采提炼，也是对西北师院学风教风和师生精神状态的最佳提炼和美好期望，彰显了学校精神文化的特质，表现出了丰富的人生哲理和深刻的教育理念。

    黎锦熙先生不仅十分重视师范类大学生的知识追求和人生修养，还十分重视师范大学的科学研究和知识创造工作，他曾在1932年说过：大学者，具有创造力之学府也。师大而无研究所，终将不能成其为“大”,研究所而办理不善，则亦“大而无当”.研究所为师大之生命线。我们应该反思此三十年间师范教育的成绩如何？今后应取什么途径？古人有言“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”研究实际问题，创新积累知识，是大学及其师生必修的重于“生命线”的“知行”课。其实，黎锦熙先生的这则题词，同时也反映了当时国立西北师范学院教师总体上的教育观，就在同一时期，常道直先生为毕业同学的题词是：“胆愈大而心愈细，智愈圆而行愈方。”讲的还是“知行”问题。在这些先师看来，教师不仅要用学识影响学生，更需要以行动教育学生，因此，知行问题既是做人求学的道德问题，更是师范教育的关键问题。只有把知行统一起来，了解他们相辅相承的关系，坚守知行统一的人生哲学，践行知行统一的道德原则，才能做一名合格的人民教师。