历史上的高俅之所以被后来的坊间百姓和艺术家“艺术加工”成为奸臣，也许除了他因蹴鞠获得高官厚禄来得过于容易，还有就是因为他贪赃枉法确实在靖康年间曾经被揭发过。《靖康要录》记载：靖康元年五月二十日，“臣僚上言，谨按：高俅……身总军政，而侵夺军营，以广私第，多占禁军，以充力役。其所占募，多是技艺工匠，既供私役，复借军伴。军人能出钱贴助军匠者，与免校阅。凡私家修造砖瓦、泥土之类，尽出军营诸军。请给既不以时，而俅率敛又多，无以存活，往往别营他业。虽然禁军，亦皆僦力取直以苟衣食，全废校阅，曾不顾恤。夫出钱者既私令免教，无钱者又营生废教，所以前日缓急之际，人不知兵，无一可用。朝廷不免屈已夷狄，实俅恃宠营私所致。”高俅在掌管禁军时，将军营的地皮建成私宅，把禁军当做私役，不管训练，以至在金军势如破竹的攻势下，开封城内几十万禁军很快溃败，高俅不仅难辞其咎，而且罪不容诛。

高俅并非死于梁山好汉之手

　　施耐庵在《水浒传》中虽没有对高俅死因的描写，但俞万春所着的《荡寇志》（《结水浒传》）将这个大奸臣的结局写成死于梁山好汉之手，让后人看了觉得大快人心。在《荡寇志》中，高俅因为犯事被贬到沧州，雷横、朱仝得到消息后迅速打下沧州，杀了高俅，并将高俅的人头带到梁山上送与林冲。但是在历史上，高俅却并非死于梁山好汉之手，而是于靖康初年病死于开封。

　　靖康元年，宋徽宗得知金军渡过黄河后，连夜仓皇逃往东南避难。《靖康要录》记载徽宗南逃到了泗州，童贯、高俅各带领若干胜捷兵和禁军也赶到与之会合。在到达泗州后不久，童贯与高俅发生冲突。童贯以胜捷兵三千扈从宋徽宗等人继续南下，高俅以禁卫三千留在了泗州，名为“控扼淮津”.高俅于是以生病为由，回到了开封。当时，随从宋徽宗的童贯、梁师成一伙人都被连坐诛杀，童贯被处死并枭首于开封，蔡攸也被钦宗下旨处死。高俅恰恰是因为提前离开了江南，没有参与当时徽宗集团与钦宗集团的斗争，反而使他得到了一个比童贯、蔡攸等人幸运的下场，没有遭到诛杀。

　　关于高俅之死，南宋学者王明清在《挥麈后录》中记载： “靖康初，佑陵南下，俅从驾至临淮，以疾为解，辞归京师。当时侍行如童贯、梁师成辈皆坐诛，而俅独死于牖下。”此外，《宋史·李若水传》中也曾提到高俅病死于靖康元年（1126）。

　　据《北京晚报》