面积225平方公里，人口1.7万。

  蓝田葛牌，位于秦岭深处，但大名远扬。这里有山、有水，有明清老街，在这里还能感受到红色革命历史，这样的去处，西安地区恐怕找不到第二个了。

  曾经葛藤成牌，“葛牌”之名由此而来

  10月28日，记者一行前往葛牌镇。此时正值西安的金秋时节，而葛牌镇却已经步入了“冬季”，我们去之前，葛牌镇刚刚迎来了今冬的第一场大雪。

  从西安到葛牌镇，大约需要一个小时车程。如今的葛牌镇，是沪陕高速上的一个重要节点，在历史上，葛牌古镇也一直是关中通往我国东南部的交通枢纽。地理位置的特殊性，决定了葛牌古镇曾经商贸的繁荣，以及风俗文化的丰富和多样。

  下了沪陕高速，沿山谷间的公路向南行，不多久，便看见路上一座牌楼，上面刻着“葛牌古镇”四个大字。路两边一座座新盖的农舍，白墙青瓦，颇有南方风格。两旁的山坡上，红、黄、绿三种颜色互相交叠，景色很美，然而这里的温度却已然是严冬了。葛牌镇的年均气温只有10℃左右，冬季严寒，夏季凉爽。

  小镇完全处在群山的环抱中。葛牌镇党委书记罗养刚向记者介绍：葛牌境内的森林覆盖率达到85％，空气中负离子含量达到6800个/cm3，可谓是天然氧吧。

  葛牌不仅景色优美，名字也很有特色。有关“葛牌”两个字的来历，当地流传着两种说法。一是在古代时，这里葛藤成牌，故称葛牌。据说，在进入古镇的路两边，曾经长有茂密的葛藤，葛藤越长越多，以至于形成了一座牌坊的样子，葛牌的名字也由此而来。另一种说法，是元代时，这里住着一位姓葛的大商人，后来，人们将他住过的地方命名为葛牌。罗养刚书记说，第一种说法在葛牌地区流传最广，也比较贴近实际。

  葛牌的历史究竟有多久远，已经无从考证了。我们只知道，如今的葛牌镇，是在曾经的葛牌老街周围建立起来的，镇口的一棵古柳，见证了葛牌镇的历史。罗养刚书记告诉记者，历史上，葛牌老街先后经历了三个地方。最早的时候，集市、街道、商铺等都在距现在老街2小时车程的太白顶上，那里地势平坦、没有水患；后来，集镇从山顶搬到了山下的铁索桥地区，也就是现在的高速公路出口向北不远处，不过集镇在这里的时间比较短暂；大概到了明清时期，葛牌街道和集市才搬到了现在的葛牌老街。

  葛牌古镇的形成，也经历了一个较长的历史过程，西安市文史馆研究员曾宏根先生，对葛牌镇的历史颇有研究，关于葛牌的早期历史，他告诉我们：元末的战乱，导致了蓝田地区人口锐减，明初，蓝田全县人口只有5800人左右，到了明成祖朱棣之后，全县的人口才恢复到2万人。这是因为，明朝初期，朱元璋为了地区得稳定，防止流民在山区流动，对葛牌、商洛这样的山区地带，实行了封禁的政策。后来，封禁政策取消。从明朝中叶到清朝初期，湖广一带的流民大量进入商洛、蓝田的山区地带，葛牌地区的人口便大量增加。到了明末清初，葛牌的集镇便逐渐形成了。从明末一直到清代，来自南方、山西等地移民，大大增加了葛牌的人口，这里的集镇和商贸也活跃、兴盛了起来。

  联通巴蜀、鄂豫的商贸中转站

  葛牌镇商贸的兴盛，与它得天独厚的地理位置分不开。曾宏根先生说，葛牌的地理位置很特殊，这里是四省通衢，地处陕西，南通巴蜀，东通河南、湖北，是连接关中、陕南的要道，也是蓝关古道的支道之一。处于山口地带的葛牌镇，属于秦岭采峪的一部分，而古栈道的形成，也正是顺着河谷、峪口形成的。

  葛牌镇党政办主任陈涛告诉记者，过去，进山拉货全靠马帮，商人们从西安到陕南有两条路，一条是向南到柞水，另一条是向东到商州，而无论走哪条路，都要经过葛牌，所以，过去的葛牌就成为一个商贸中转站。

  葛牌地区还是西安的东南门户。罗养刚书记给我们指了一条路，以前，南下的商路是从长安县的引镇开始，途经蓝田县的小寨乡、辋川乡、玉川乡，然后到达葛牌，商路在此分道，向南可到柞水县、山阳县，安康市，湖北的十堰市；向东则可到商洛市，河南省。

  葛牌镇地理位置的特殊性，不仅使它成为商路上的重要中转站，也使它在军事上的作用不容忽视。明末清初，闯王李自成的部队便长期在这一带活动。曾宏根先生说：“这里是军事要地，如果葛牌一带的防线崩溃了，长安便危在旦夕。同时，通过葛牌，可以通往很多地方，有利于流动作战。”

  所以，红军长征时，便选中了葛牌地区作为一处革命根据地。1935年，徐海东、程子华等领导的红25军在此建立了鄂、豫、陕革命根据地，成立了“鄂豫陕革命根据地葛牌镇区苏维埃政府”，这是西安地区的第一个红色革命根据地。

  地理位置的重要，使得葛牌镇的商贸繁荣起来。曾宏根先生说，明清时期，蓝田县有四大古镇，分别是葛牌、焦岱、玉山和泄湖。葛牌镇正是蓝田县南部最重要的集镇。

  过去，进出秦岭，南来北往的商客，都要在葛牌歇脚。所以，曾经的葛牌老街上有许多旅店、熟食店。由于当时运送货物的主要运输工具是骡马，镇子里也有不少供骡马休息的场所。

  地处交通要道，葛牌镇的商业贸易也繁荣了起来。曾宏根先生告诉我们，过去，在葛牌镇能买到各种各样的货物。陕南来的山货，比如木蜡、生漆、火纸等，还有关中商人运往山里的日用品、粮食，以及山西的盐，南方的丝绸、茶叶，当地的特产等等，都能在葛牌的集市上买到。

  明清到民国，葛牌镇的贸易、通商一直比较发达。葛牌的集市更是热闹非凡。赶集的不仅有本地人，就连柞水、商州等地的人们也来这里赶集。罗养刚书记说，清末时，白鹿原上的许多人都来葛牌镇挑包谷卖。葛牌镇逐渐成为了周边地区的物资集散地。每逢集会，方圆几百里的人都会赶过来。可见葛牌镇当时的兴旺和繁华。

  “秦头楚尾”之地的独特风俗文化

  葛牌地区位于秦岭山中的交通要道，也使得这里的人口构成复杂，风俗文化多样。罗养刚书记说，从元末直到清代，葛牌镇与几次大规模的移民都有关系。在葛牌地区，土生土长的当地人仅占很小的一部分，从南方迁来的客家人则占了很大的比重，还有从河南迁徙过来的满族人，以及从甘肃迁来的人。此外，在封建王朝改朝换代的时候，许多宗族、王室等为了躲避追杀，往往躲进深山里，历史上葛牌的人口增加，与这一点也有很大的关系。今天，离葛牌镇不远的蓝商高速草坪服务区附近，有一棵大松树，许多山西人都认为这棵树是他们祖先曾经在这里生活的象征。曾宏根先生告诉记者，历史上，葛牌老街上的商铺，有很大一部分都是南方人经营的，后来这些南方人便在此定居。

  由于葛牌地区的人口中有很大一部分是南方人，所以，这里的建筑风格、文化风俗便很有南方特点。罗养刚书记说，北方的民宅往往是灰色的，而葛牌地区的民居，则是灰中有红。葛牌老街上，至今仍保存的红25军驻扎旧址，这栋二层商铺很有特点，它的建筑风格与关中其他地区的明显不同。现在，葛牌地区许多民居中的阁楼、栏杆、雕花等，还都能看出南方建筑的影子。

  葛牌地区较浓的南方文化特色，与当地众多的客家人分不开。罗养刚书记告诉记者，在葛牌地区，客家人约占到总人口的60%左右。曾宏根先生介绍，客家人很有特点，他们能吃苦，非常注重对子女的教育，而且特别能保持住客家人原生态的风俗文化，在葛牌，商洛等地的山区里，客家人从表面看来已和本地人没有什么差别，然而在他们内部，仍然使用着自己独特的语言，并延续着独特的风俗习惯。葛牌镇党政办主任陈涛说：“如今，在葛牌地区，还有许多老人说话，我们都听不懂。”客家人民风纯朴，且非常好客，陈涛告诉记者，葛牌的客家人都是双手给人递烟，如果去客家人家里做客，他们会把自己珍藏多年的好酒拿出来招待客人，不过他们只敬客人，自己却舍不得喝。

  受到多种外来文化，尤其是南方文化的影响，葛牌地区的风俗也别具特色。比如，葛牌人的饮食习惯和山外面不一样，他们既喜食面，又喜食米，并且喜欢在饭菜中加糖。葛牌地区至今仍在民间流传的花鼓戏，就是明显受到了湖广文化影响的结果。当地老人过世后，子孙要唱“孝歌”，这也与山外不同。曾宏根先生说：“在文化特色上，葛牌处于‘秦头楚尾’，据我这些年的考察，这里受楚文化的影响非常深刻。比如孝歌，就属于楚文化的范畴。”