热爱：要人们为新疆欢笑

　　郭胜现为自治区某机关的一名干部，工作条件优越，本职工作做得一丝不苟的他得到单位领导和同事对他的“业余爱好”的极大支持，所以，他不差钱、不差鲜花、不差掌声，如果不是因为相声，他的生活是富足和轻松的，可郭胜告诉记者：“我是用做主持赚得的钱来供我对相声事业追求的花销，不算计的话，就得亏本……”

　　1964年，郭胜出生于乌鲁木齐，父亲郭云山是当年乌鲁木齐有名的评书表演艺术家，所以，他自小受到父亲的熏陶，对说唱表演有着与生俱来的爱好。十几岁的时候，他就被周围的人誉为小姜昆。1984年，20岁的他大专毕业，家里正忙着给他找份好的工作时，新疆曲艺班首次向社会公开招收相声演员，他背着家人报了名，并以优异成绩获得一纸录取通知书，尽管饱尝了吃这碗饭的苦和难的父亲一百个不愿意，但父子俩一夜对话后，郭胜以他的执著打动了父亲。入行后，郭胜有幸从师相声界泰斗级大师殷文硕先生。殷文硕先生按“迪”字辈排行为16个徒儿各自取了艺名，郭胜的艺名为迪传，16个“迪”字辈学徒名字连起来是：艺传翰海，曲飞天山，建业西域，振兴中华，仅从这些名字就足以看出殷文硕先生为振兴新疆相声事业的良苦用心。

　　聪慧好学的郭胜备受恩师的宠爱，经常为他“开小灶”，在师父眼里，“郭胜是一棵好苗子，机智幽默、口齿清晰、戏路宽、可塑性强”，师父把希望寄托在了这些“迪”字辈的徒儿身上。

　　1992年秋，已调往中国曲艺研究所做相声研究的恩师殷文硕先生在京去世，在师父灵前，郭胜回忆着恩师对他的点滴教诲和希望，他有了深深的责任感，当晚，他含泪在日记本里写道：“师父遗愿化图宏，我将全力奉中华”。

　　从此，郭胜默默地扛着这份重重的承诺，艰难地摸索在“笑的路上”。

　　改革开放后，郭胜找到了舞台，他的名声在乌鲁木齐的各大舞厅磨练了出来。“上世纪90年代起，都市里兴起的比较上档次的舞厅，晚上都有小节目穿插其中，什么唱歌啊、舞蹈啊、走模啊比比皆是，但说唱的并不多，所以我的幽默主持和说笑话段子特别受欢迎，我很快就从找场子过渡到了挑场子，那时候我那个忙、那个火啊，一晚上要走好几个场子……”这种盛况一直持续了很多年，郭胜不但赢得了银子，更赢得了名气。但他没有忘记自己的责任，利用每年的休假时间去北京向师叔杨少华、师哥李金斗、笑林等这样的相声界精英求教或观摩。

　　2007年，著名相声表演艺术家姜昆随心连心艺术团来疆演出，郭胜在他下榻的宾馆里与他聊了1个多小时，姜昆对郭胜说：“你们作为有门有宗的相声演员，要勇于承担起复苏新疆相声的重任……新疆有着多民族的文化艺术渊源，是相声创作取之不尽用之不绝的源泉，守着这么大的一个艺术宝库，还愁什么，就看你挖不挖，会不会挖了……”

　　已故相声艺术家侯耀文曾说：“相声在我国，一直就是老百姓喜闻乐见的、不可或缺的文艺表现形式，可我国现有有门类有宗派的科班相声演员也就570多个，加上能上台演出的业余相声演员也不到1000个，就这么些演员，却要为14亿中国人服务，这是多么大的缺口啊。”

　　其实，新疆相声一度辉煌，曾涌现过像殷文硕、班松林、全常宝、孙士达、董枫桐、刘霞等一批优秀的相声演员，但如今，老一辈艺术家有的已过世、有的年事已高，而当年殷文硕老师带出的“迪”字辈的十来个学生，如今一大半已经改行，目前只有高迪艺（高建新）、郭迪传（郭胜）、郭迪业（郭青山）、白迪翰（白东斌）、任迪山（老铁）、荣迪曲（荣卫）、杨迪中（杨文胜）仍然坚持在新疆曲艺舞台上，尽管如此新疆相声演员仍然奇缺。

　　艺术家们的担忧和新疆相声的现状，让郭胜又多了一份危机感，他心中一股热血上涌：“我要让有新疆烙印的相声为我们新疆欢笑！”

　　探索：整理创作新疆相声

　　李金斗曾说，写段好相声可比生小孩都难，要有思想，要有包袱，要听众发自内心的笑。郭胜乐此不疲地“生起了孩子”，而且是高产多产。如今作为一名国家公务员的郭胜，从1986年至今，他利用业余时间创作、整理、改编了200多个朗朗上口的笑话和相声段子，并在这个过程中，形成了自己的创作思想和表演风格。

　　郭胜：“现代相声不要当相声来说，如果循规蹈矩、落入俗套，就会离老百姓远了，而是应该像两个好朋友在一起聊天，在不经意间抖落笑料包袱，把发生在身边的事轻松愉快地告诉大家。”

　　比如他创作的《方言趣谈》里有个回族嫂子请外地朋友来家吃拉面的段子，“坐下，嫂子给你拉一盘；给你拉些粗的呢还是拉些细的呢？嫂子给你拉上一大盘子”，段子中他建议大家以后用“撑”、“扯”、“拽”来替代“拉”字。结果听过这段相声的人们，果真注意了这个用词，在笑声中，他巧妙地引导人们改了人们说惯了的“不雅之词”。   

　　在他为3·15消费者之声晚会创作的《如此推销》里，他辛辣讽刺和幽默地批判了房产商的虚假广告，作品中描述了消费者在房产商售房代表的带领下参观新房：广告里所谓的“离市区只有15分钟的路程”那只能是赛车可以做到，因为他们坐公共汽车走了足有45分钟；所谓的“依山傍水”的“山”不过是一个小山坡，“水”不过是一洼臭水坑……

　　执著：观察体验留心生活

　　郭胜认为创作的根基就是留心观察生活。郭胜举了一个例子：“一个大热天的中午，我坐公共车去医学院，路上看到了一件小事，让我会心地笑了，我收集了起来，讲给大家听，大家也笑了。”然后，郭胜绘声绘色地给记者讲述了他的这段路遇：因为天热，所以坐公共汽车的人，特别是坐在座位上的乘客都在犯困。在一个双排座上，坐着一个看上去温文尔雅且富态的维吾尔族老太太和一个打工仔模样的小伙子，随着车体的晃动，小伙子迷迷糊糊地将头靠在了老太太的肩上，老太太小心翼翼地推了一把小伙子，小伙子赶紧坐正。可没一会，小伙子又靠了过去，老太太再次推醒了小伙子，小伙子赶紧赔不是。没多久，小伙子再次向老太太歪了过去。这下，老太太不耐烦了，操着生疏的汉语对小伙子说：“喂，你一次两次过来，光过来吗？”又是一次，老太太有些愠怒了：“你，房子这个不睡觉吗，这个地方来睡觉吗？”之后不久，小伙子又是一次“过来了”，老太太又可气又可笑地说：“你，骨头没有的羊肉吗？（剔骨羊肉）”看着郭胜惟妙惟肖的表演，那个风趣老太太跃然眼前，在场的人都忍不住地大笑起来。郭胜说：“这就是素材，观察到了，细心收集了，就成了作品……”

　　“积累很重要。”这是郭胜另一个创作感言。“我最舍得的花销就是买书。我们家最多的就是书，可以说无处不有。一本书哪怕只有一句话对我有启发有帮助，我都觉得值。如果太忙就让太太先看，太太觉得不错的笑话就给我勾画出来，等我再精选。《笑话与幽默》这本杂志我已经订阅十来年了，书里的一些漫画给了我灵感，我拿过来变成语言、变成动作，再把它们表演出来。”

　　广交朋友也是郭胜创作的经验之谈。郭胜好交朋友，各民族、各职业的都有，他悉心观察他们，以求最准地掌握他们的言行特点。所以，他的少数民族朋友说他：“你模仿我们说汉语的感觉，比我们少数民族还少数民族。”郭胜常说：“每个人都可能是我的良师益友、创作源泉。”“我们院子里住着一个拾破烂的人，别人嫌他脏都躲着他，我见到他就和他寒暄，我从他那学来了他说话的表情和神态。和朋友们在一起时，谁说笑话我都专心听，吸取精华，有的经我重新改编和演绎后，还成了非常好的段子……”

　　追求：“野路子”上乐此不疲

　　2007年，中国广播艺术团说唱团下聘书请他去北京。他在这个十字路口徘徊了一阵子。在北京，巩汉林和夫人金珠专程去宾馆看望他时，看出了他的犹豫，便真诚地对他说：“北京的确是一个大舞台，但你千万不要轻易放弃新疆，因为新疆有13个主体民族，有其丰富的文化宝库和相声创作源泉……”这一席话，坚定了郭胜的选择：“我守着新疆这个宝地不去开发，却要到全国的舞台上凑热闹，就像你本可以经营一个精品专卖店的，却要到大百货商场来搞个摊位。”

　　安心留下来的郭胜，一头扎在了本土相声创作里，他说：“不能一味地等靠专业作家，为什么不自己创作呢？靠天靠地不如靠自己的‘自助餐’。”

　　写一本有关婚庆主持的书是郭胜近期计划，目前该书的提纲已经出来。“在这个行当里做了多年，也观察到了存在的问题，所以，希望通过撰书，将我积累的经验和教训传授给年轻的同行，起到一个业务指导的作用。”“远一点的目标就是，希望发现和培养有发展前景的相声小苗子。觉得自己最重的担子是创作出更多更好的本土精品相声，与其他相声演员一道，维持维护好新疆相声阵地，不辱使命，不负教诲。”

　　可能会有人说“你是谁啊，来维持维护新疆相声阵地？”是的，严格说起来，郭胜是新疆文艺团体的“野孩子”，他和相声有关的身份就是：新疆著名笑星、著名相声演员、笑星主持人和中国广播艺术团说唱团特邀演员，他不属于任何文艺团体。

　　“我有时候也问自己，我是谁？没有谁逼我担这个责任啊。可我天天还是像那个快乐的济公，笑着化缘，执著地走我的相声之路，有时候也感到孤立无助，但我依然会尽我最大的努力走下去。”

　　郭胜呼吁，希望新疆相声能得到相关部门的重视和支持，在大环境下给予相声更多的舞台，给各族观众带来更好更多的欢声笑语，让相声这支奇葩在新疆文艺百花园里绽放出它应有的光彩。