契丹妇女备炊图
公元907年至1125年，我国北方出现了一个“契丹王朝”,国号先后为“契丹”、“大辽”、“大契丹”,最后复号“大辽”.如今的辽沈地区，亦在契丹王朝疆域之内；如今的法库地界，是为契丹王朝“萧氏后族”的领地。长期以来，辽国契丹人形成了独特的习俗。看看如今我们身边的习俗，是否还能找到契丹习俗的影子？
辽国皇帝毡帐内钩头鱼
《燕北杂录》记载，辽道宗时期的一年正月，辽道宗皇帝耶律洪基和他的母后，在冰河上搭起了毡帐，称之为“冰帐”.然后，派人到距离“冰帐”上下10里的河道上，用毛网把冰河中的鱼群截住，驱赶到“冰帐”内的河面冰下。侍从们在“冰帐”中的冰面上，凿开4个“冰眼”.中间的“冰眼”凿穿透水；其他3个“冰眼”环绕周围，并不凿透。鱼儿们游到中间“冰眼”时，侍从们赶紧禀报。辽道宗皇帝耶律洪基便在中间“冰眼”中抛下鱼钩。钩到“头鱼”后，举行盛大的“头鱼酒宴”.“头鱼酒宴”不仅饮酒，还有歌舞表演，宴请各方首领。各方首领还要为辽国皇帝唱歌跳舞，以助酒兴。
前不久，吉林查干湖上凿冰下网捕鱼，便是契丹习俗的延续。
捕鹅有功养鹰的做大官
《辽史》卷三十二记载，长春州（吉林乾安北）东北35里的松花江边，长满了榆树、柳树、杏树。每年春季，辽国皇帝都要来到这里猎捕天鹅。
侍从们身穿清一色的墨绿服装，人手一柄连鎚、一把刺鹅锥，在江边排立。辽国皇帝头戴冠巾，系玉腰带，站在上风处观望。侍从们一旦发现天鹅，便立即举旗；探子们骑马飞驰报告。顿时，鼓声、号角声、呐喊声宛如惊雷炸响，将天鹅群惊飞。这时，侍从把“海东青”（鹰隼）敬献给皇帝，再由皇帝放飞。“海东青”冲霄直上，将天鹅扑打坠落。侍从们立即上前，用刺鹅锥将天鹅刺杀，随即献给皇帝。皇帝得到头鹅后，立即大宴群臣。群臣各献酒果，将天鹅羽毛插在头上，互相说些恭维拜年话，觥筹交错，开怀畅饮。
辽国皇帝对捕鹅极为重视。《辽史》记载，辽道宗耶律洪基时期，负责饲养、训练“海东青”的耶律杨六，因捕鹅有功，被提拔为“工部尚书”;宰相张仁杰，由于捕获到头鹅，被加升为“侍中”.辽穆宗耶律璟时期，因为侦查天鹅群不利，延误了捕鹅时机，侍从沙剌迭受到“炮烙”、“铁梳”酷刑。
引来梅花鹿一射一个准
《辽史》卷三十二记载，每年七月中旬，辽国皇帝都要到伏虎林射猎。伏虎林在庆州（赤峰林西附近）西北50里。以往，当地时常有老虎伤害居民、牲畜。辽景宗皇帝耶律贤来此射猎时，一只老虎乖乖地趴在草丛中，不敢仰视辽景宗皇帝耶律贤。从此，此地便唤作“伏虎林”.
辽国皇帝狩猎之前，侍从们要在半夜往水泡子里撒盐，勾引梅花鹿前来喝盐水。猎人们还要吹响“鹿角哨”,模仿鹿鸣，引逗鹿群前来。等到皇帝前来狩猎时，山林中早已鹿群麇集，呦呦鹿鸣，此伏彼起，只要皇帝随意射出一箭，准能蒙上一头梅花鹿。
《续资治通鉴长编》卷八十一记载，辽国皇帝还喜好用铜鎚、石鎚击打野兔。猎兔，不仅是狩猎的一个内容，还成为辽国契丹传统节日“三月三”的游乐项目。每年三月三日，辽国契丹人都要用木头雕成一对儿野兔，然后骑马飞奔，搭弓射箭，射中多者为胜。
牲畜多与少衡量富与穷
《资治通鉴·后梁记》卷二百七十一记载，辽国契丹人十分看重牛羊、马匹多寡。
辽国开国皇后述律平曾说：“我的羊、马众多，所以我十分快乐。”辽国契丹人全凭牧养的牛羊、马匹多少，看待一个人的穷富贵贱。因此，辽国契丹征战中，也以掠获的马、牛、羊数量论功行赏。对于被征服的各个部族，辽国朝廷索要的贡品，也以牲畜为主。《辽史·食货志下》卷六十记载，东丹国（原渤海国）每年进贡千匹马；女真部落每年进贡万匹马；直不古等国进贡万匹马；阻卜及吾独婉、惕德，每年各进贡两万匹马；西夏、室韦，每年各进贡三万匹马；越里笃、剖阿里、奥里米、蒲奴里、铁骊等部落，每年各进贡三百匹马。
《魏公集·使辽诗注》记载，辽国契丹人放羊，以成百上千只为一群，任其自然在草地上吃草、在水泡子中饮水，根本不用栅栏圈挡；每个马群都有千余匹，而牧马人仅有两三名而已。
“百柱天棚”下“瑟瑟”为求雨
《辽史·礼志一》记载，“瑟瑟”乃祈雨仪式。每逢天旱，便择吉日行“瑟瑟仪式”祈雨。
祈雨之前，要先设置“百柱天棚”,然后在“百柱天棚”下祈雨。举行“瑟瑟仪式”时，皇帝首先祭奠先帝御容，然后率群臣“射柳”.皇帝“射柳”后，亲王、宰相等人依次各射一次。射中柳树者，可留下标志“柳者”的冠服；不中者，则把自己的冠服留下。第二天，在“百柱天棚”东南，巫师主持“祭柳”.皇帝、皇后祭东方，然后子弟们“射柳”,并按等级赐给物品。
三天之后，如果下雨，便赏赐“敌烈麻都”（礼官）4匹马、4件衣裳；如果依然不下雨，便将礼官浸入水中以示惩处。
契丹崇尚东方礼拜太阳
《新五代史·契丹》卷七十二记载，辽国契丹民族崇拜太阳，每月的农历初一、十五，都要面向东方“拜日”.
《辽史·百官志》记载，辽国契丹人崇尚东方、左侧。所以，皇帝的御帐面向东方；御帐左侧为北方，是重权在握的“北府宰相”毡帐位置。辽国举兵出征之前，皇帝都要率领文武百官，以青牛、白马祭告天地、日神。
举行“拜日礼仪”时，皇帝登上露台，向太阳祭拜两次、进香。随后，各级官员依次祭拜两次。皇帝升座后，北班臣僚向皇帝行大礼；宰相以下官员“通名再拜”.
从“风葬”到“土葬”最终“汉化
《新五代史·四夷附录第一·契丹》卷七十二记载，辽太祖耶律阿保机建国之前，契丹人死后实行”风葬“:家人死后，亲属们不准哭泣，将遗体送进深山，置放到大树之上。三年后，再取回火化。
(责任编辑：陈冬梅)
