成都体育中心遗址现场发掘出的水渠和唐代院

　　2013年10月，成都市考古队进驻成都体育中心南侧工地进行考古发掘。2014年5月，发掘工作进入尾声。在这个发掘总面积3200平方米的地方，发现了汉代、六朝、隋唐五代、宋、元、明各时期的文化遗存，出土了陶器、瓷器、铁器、铜器、钱币、建筑材料等遗物，透着古蜀人的“生活气息”.

　　5月24日，在成都体育中心南侧的一处工地里，工人们正聚在考古发掘现场的探方里撬动一块大石板。距离他们几十米远的地方，是刚刚发掘完毕的一段约7米深沟壑。它就是始建于隋朝的人工湖“摩诃池”,形成初期面积约500亩，唐时成都着名风景区。

“摩诃池”源于梵语 即“广大有龙”

　　金河、御河、解玉溪……老成都的水系之发达，至今还能从地名中窥得一二。然而，一个在唐宋时期让无数文人骚客雅兴大发的人工湖--摩诃池却一直只存在于各种史料之中。24日，在成都体育中心南侧的考古地，记者终于见到了摩诃池的真容。发掘现场的西南往东北延伸，有一条超过7米深的沟壑，沟壑两侧是散落的石块、砖块，还有用于堆砌城墙的红色方条石。

　　唐人卢求在《成都记》中记载：“隋蜀王秀取土筑广此城，因为池。”由此可知，摩诃池最早出现在隋朝。史料记载，公元586年，镇守成都的蜀王杨秀要扩建成都子城，于是需要挖土筑城，土挖得多了，就形成了一个“人工湖”.一位西域僧人云游至此，便说了句“摩诃宫毗罗”（梵语），意思是说这里广大有龙，人工湖于是得名“摩诃池”.

　　史料记载，摩诃池形成初期，面积约500亩，杨秀在其上还建造了散花楼，用来游宴取乐。到了唐代中叶，这里成为了成都着名的风景区，不管是文人雅士还是凡夫俗子，都爱到此游览。唐代着名诗人高骈以“画舸轻桡柳色新，摩诃池上醉青春”来描述摩诃池的“醉人”,诗圣杜甫在池上“莫须惊白鹭，为伴宿青溪”.而摩诃池的美，更是令宋代陆游“一过一销魂。”

池边有两条卵石小径

　　据成都市考古队工作人员易立介绍，摩诃池附近还有两条卵石小径。南宋时期的卵石偏黄，石头排列成放射状；唐代的卵石为青灰色，卵石平行排列。虽然池边有“绿道”证实着往日的辉煌，但从唐代开始，池子的面积就开始缩小了，现场清理出的回填池子“建渣”中，就有唐代的。

　　到了前后蜀，摩诃池就不再是众人都能够游玩的场所了。永平五年（公元915年），前蜀皇帝王建修建新皇宫时，将摩诃池纳入宫苑，改名龙跃池。王衍继位后扩建皇宫，为龙跃池注入活水，改名为宣华池，环池修筑宫殿、亭台楼阁，其范围广达十里。蜀主孟昶的爱妃花蕊夫人在《宫词》中，形容这里“长似江南好风景”、“水心楼殿盛蓬莱”.

　　五代到两宋，摩诃池的水源逐渐枯竭。明洪武十八年，蜀王朱椿将大半个摩诃池填平，于后蜀宫殿旧址修建蜀王府。发掘现场，还能够看到明末的一段“踏道”,经过这段2米宽的青砖路，就可以来到池边乘船。

　　明末清初，蜀王府毁于战乱。清康熙四年（公元1665年），蜀王府废墟上又兴建起贡院，只有西北隅仍残留少许水面。到了民国三年（公元1914年），摩诃池全部被填平成为了演武场。至此，历时1300余年，令唐代诗人武元衡“爱水看花日日来”,南宋诗人陆游“一过一销魂”的“摩诃大池苑”消失殆尽，无迹可寻，为后人留下无尽惋惜和绵绵思恋。