西藏是一个美丽、独特而又神秘的地区。西藏高原复杂多样的地形地貌，形成了独特的高原气候。除呈现西北严寒干燥，东南温暖湿润的总趋向外，还有多种多样的区域气候和明显的垂直气候带。"十里不同天"、"一天有四季"等谚语，即反映了这些特点。与中国大部分地区相比，西藏的空气稀薄，日照充足，气温较低，降水较少。这里有举世闻名的珠穆朗玛峰，世界第一大峡谷雅鲁藏布大峡谷，令人神往的神山圣湖，涛声阵阵的原始森林，雄伟壮观的布达拉宫，风格独特的寺庙建筑，历史悠久的文化艺术，别具一格的民俗风情，珍贵奇异的高原动植物。

　　公元618-907年，唐朝在结束了中原300多年的混乱分裂局面的同时，松赞干布，这位藏族的民族英雄也兼并了十几个部落和民族，实现了西藏高原的统一，正式建立了吐蕃王朝，定都逻娑（今拉萨）。随着松赞干布在公元641年迎娶唐太宗的宗女文成公主开始，就注定了吐蕃王朝和唐朝走向密不可分的开始。之后，吐蕃王朝又在公元710年迎娶了唐金城公主，使得吐蕃与唐朝的往来更为密切。吐蕃也遣贵族子弟到长安（今西安）学习诗书，并聘汉族文人入蕃，代典表疏。吐蕃王朝与唐朝极为友好的关系也让唐高宗陆续封松赞干布为"驸马都尉"、"西海郡王",后又晋封为"宾王".

　　公元842年，吐蕃王朝因王室内讧、部族之间、将领之间的混战而分裂瓦解，出现众多互不隶属的地方势力。到13世纪，成吉思汗在中国北部建立蒙古汗国时，萨迦派高僧班智达·贡嘎坚赞同蒙古汗国皇子阔瑞在凉州（近甘肃武威）议定了西藏诸部归顺蒙古汗国和接受所规定的地方行政制度的内容，这样萨迦地方政权建立。在公元1271年，蒙古汗政权定国号为元，并于公元1279年统一全中国，建立了统一的中央政权，西藏则成为中央元朝中央政府直接治理下的一个行政区域。

　　元朝时期，西藏设立了15个驿站，连成通往大都（今北京）的交通线，推行并确立了西藏地区的"乌拉"（意为徭役、差役）制度。明朝建立后，对西藏的管理采取了普遍封赐的政策。这时，达赖喇嘛和班禅喇嘛两大活佛系统所属的格鲁派兴起。清朝时，中央政府在西藏行使主权管辖的施政进一步制度化、法律化。康熙皇帝曾册封五世班禅洛桑益西为"班禅额尔德尼",正式确定了班禅喇嘛的名号。自此，达赖喇嘛在拉萨统治西藏的大部分地区，班禅额尔德尼在日喀则统治西藏的另一部分地区。

　　世代生息于雪域高原的藏族人以其信奉的佛教领袖为宗派分为三大部，包括：康区、卫区、藏区，康区即察木多一带，地处西藏高原东部，与川滇交界，卫区指拉萨及大昭寺一带，这一地区是西藏的中心地区，也是西藏经济、文化、宗教活动的中心，藏区包括后藏地区以扎什伦布寺为中心一带。这三大地区，都是藏传佛教番僧之渊薮，黄教之总汇，三个地区的僧俗民众尊崇和信奉藏传佛教，敬信喇嘛，最为崇信的就是达赖喇嘛、班禅喇嘛、葛玛巴喇嘛、沙玛拉喇嘛，东部康区以葛玛巴喇嘛、沙玛拉喇嘛为领袖，是葛巴派的属地；中部卫区属于达赖喇嘛的属地，南部藏区是班禅喇嘛的属地。在藏族僧俗民众心目中，被他们所信奉的如达赖、班禅、葛玛巴等宗教领袖地位是至高无上的，被奉若神灵，钦为活佛，凡被尊为"呼毕尔汗"者，相传能知晓自己生前的经历和事情，人们因此而倍加敬重。

　　西藏自古以来就是中国的领土。公元7世纪初，藏族的民族英雄松赞干布统一了西藏各部落，建立了吐蕃王朝。13世纪中叶，西藏正式纳入中国元代版图，将西藏划分为13个万户，万户长由朝廷直接封任。明代的近300年间，藏汉人民和睦相处。清代进一步加强了对西藏的治理。1911年辛亥革命后，中华民国时期宣布实行汉、满、蒙、回、藏五族共和，领土统一，在《临时约法》中规定西藏为中国领土，反对和抵制"西藏独立"活动。中华人民共和国建立后，中央政府决定和平解放西藏。虽然中国经历了数个朝代的兴衰交替，但直到今天，西藏始终是中国领土不可分割的一部分。