定舟村街景



明万历十二年李氏捐赠的石刻香炉



善慧小学依然保存着民国建校时的石狮子 

  户县大王镇定舟村，有十个明代的军户家族，至今，这些军户的后代仍然习惯称自己为“军家”，据其家谱记载，军家在明代初年时由江浙一带来此定居，他们的祖先曾追随明朝开国皇帝朱元璋打天下。村中至今仍保存的老地名、文物和习俗，向我们诉说了曾经的那段历史。

  渭河南岸的定舟村曾是一片荒地

  出西安市西郊，走108国道，向西约11公里，就是户县大王镇定舟村。定舟村位于户县北部，北临渭河。定二村村委会主任李汉峰告诉记者，定舟村是一个自然村，分属“定一”到“定六”六个行政村，定舟村现有5700多人口，其中大约有六分之五都是明朝军户的后代。明初前来的十军户，如今已发展到近6000人的大村，确属罕见。

  定舟村最早的居民，并不是十户军家，而是很早便定居在此的李氏一族。《户县文史资料》中说，定舟村这块地方，本来是渭河南岸的一块河滩荒地，李姓一族来此定居较早，世代在此开垦种田，他们被称为定舟村的原著民。

  明朝初年，张、王、李、赵、杨、蒋、夏、石、单、魏十姓人家，迁来定舟居住。令我们惊讶的是，村子里的张、李、夏、杨四姓至今仍保存着家谱，将家族历代大事记录了下来。根据家谱的记载，以及当地人的世代相传，这十户人家都是明代的军户，他们祖籍江浙，祖先曾是朱元璋的部属，追随朱元璋反元起义，明朝建立后，他们被编入军户，并于洪武年间来定舟村屯垦落户。

  今年54岁的李汉峰是定舟村军户李姓的第23代，他说，定舟村有两个李姓家族，一个是这里的原住民李氏，另一个就是军户李氏，为了区别，大家都称呼原著李氏为“村家”或者“民家”。与此相对的，则是十个军户家族都称“军家”或“军籍”。尽管村中军户的人数占多数，不过，由于民家李氏是村里的老住户，所以，大家都很尊敬他们，“直到现在，村里的热闹事儿（社火），还是要由民家李家牵头，我们军家才会跟着一起闹腾。”李汉峰说。

  定舟村的地势南高北低，西水东流，整个村子呈缓坡状，由于北临渭河，地势向渭河走，呈现越来越低的趋势。77岁的李春信老人说，定舟村属于渭河河滩地，过去土地很贫瘠，只能种花生、瓜果，解放以后，经过逐年的改造，村里的土质才逐渐转好。

  十户军家尊民户李家为“上社”

  说起定舟村村名的来历，似乎也与渭河有关。李春信老人介绍，在渭河北移之前，定舟村就在渭河岸边，村子周围还有几条小河，可以行舟，也许是因为这里水浅，船到这里后便不能行进，于是便取名“定舟”。李汉峰说：“我小的时候，还见过村里树桩上拴船用的铁环。”

  不过，从定舟村保留至今的文物和各种文字资料来看，“定舟”的名称是从民国时期出现的，而在此之前，村子一直都叫“定周村”。村东的一块民国十二年的石碑上，便能清楚地辨认出“定周屯”三个字。

  军户赵氏的后代赵随军对于前述“定舟”的说法并不认同，根据家谱、文献和文物，他认为，定周村的来历另有玄机。

  在渭河北岸，与定舟村一河相隔的兴平市，也有一个定周村。赵随军认为，“定周”的说法，很有可能跟明初军户定居于此有关，在我国古代的著名兵书《六韬》中，就有“为上惟周，为下惟定。周则天也，定则地也”的说法，“屯驻军户的村子以‘定周’为名，则表明了明初的统治者希望百姓安定，自己能周济天下的愿望。”赵随军说。

  定舟村不仅村名古老，这里的许多地名，也很有年头。李春信老人说：“村子里现在还有大马场街，街东部就称为大马东，西部则是大马西，之所以有这样的称呼，据说是因为明代时，军户们曾在这里饲养官马。”

  明初迁来的十户军籍，不仅影响了定舟村的地名，也改变了村里的布局结构。尽管现在的定舟村分为定一到定六的六个行政村，不过，直到现在，村里人还是习惯用祖辈们留下来的“三村九社”的划分法。三村，即是把定舟村分为较大的三个区域：东村、南村和北村。李汉峰说：“东村最小，但是东村住的都是定舟村的原住民，及民家老李家，所以，从传统来讲，东村是定舟村的老大。”以村中“善慧小学”为界，南边为南村，北边是北村，南北两村中居住的则多是明初迁来的十户军家。

  将三村细分，又有九社。首先是东村社，居住着民家李姓，被其它8个社尊为“上社”；老二社，紧邻东村，住户有军户夏姓，以及从外地迁来的薛姓；东府社，居住着军户李家、杨家，据村里的老人讲，这里曾是定舟村军户“领导”办公的地方，所以称为“府”；北赵社，军户赵家世代居住在此；北张社，顾名思义，军户张家住在这里；西巷社，居住着军户杨、石两姓；还有大马东社和大马西社，以及户数最少的马庙巷社。

  村里的老人告诉记者，解放前，定舟村内以九社划分，村外还筑有城墙。解放后，在历次平整土地中，城墙逐渐被拆除。上世纪七十年代，定舟村进行统一规划，将村里的道路全部修建成正南北、东西方向，九社的格局被打破。不过，定舟村以“三村九社”划分地区的习俗仍然保留着，如今，只要遇到耍社火一类的热闹事儿，人们还是以“社”为单位来组织活动。

  四军户保留着家谱曾在西安秦王府做官

  根据张、李、夏、杨四家家谱的记载，赵氏祖先是西安秦王府的左护卫，李家祖先则是秦王府的右护卫，张家祖先名叫张道胜，任秦王府的指挥使。

  定舟村的“十户军家”中，最大的一族要属张氏，据家谱记载，定舟村张氏本是浙江省绍兴人。石氏，据说也是祖籍浙江绍兴，民国时，族人石作砺曾在张凤翙部下任副官长。杨氏一族祖先的名字已不得而知，据家谱记载和世代相传，杨氏也来自于江浙一带。王氏、蒋氏的祖辈，据说也都来自江浙一带。

  赵氏，原籍安徽凤阳。赵氏一族中，最为有名的，要数解放初曾任陕西省省长的赵寿山将军，他年轻时参加冯玉祥、杨虎城部队，后来进入解放区，曾担任中国人民解放军第一野战军副司令员，解放后曾任陕西省省长，是第二、第三届全国人大常委会委员。定舟村的“善慧小学”，就是由赵寿山将军一手筹办起来的，并以他母亲的名字命名。这所建于1936年的学校内，至今仍保留有一对当年的石狮子。

  夏氏，据家谱载，祖籍是浙江绍兴。据说，现在户县石井镇夏家堡的夏氏，与定舟村夏氏同宗，建国前，石井的夏氏每年还要来定舟村参加祭祀活动。定舟村村西现在还有“夏家花园”的地名，据老人们讲，这是夏氏兴盛时所建，后来成为定舟村社火场。

  军户李氏，据李氏第22代李春信老人说，李家祖先曾是秦王府右护卫，但李氏祖先名称现已不得而知。李家人口众多，后来有一些分支迁到了外地，据说今咸阳以及甘肃还有定舟村军户李氏的后裔。李家仍保留着《李氏族训》，李春信说：“定舟村的军户李姓对子女的教育特别严厉，李姓的后代，没有一个违法的，遵纪守法是李氏的家风。”

  单、魏两姓在清末以后便没有后人了，今天，定舟村村南保留有单家壕壕的地名，另外还有魏家圪 的地名，都说明了这两姓曾经的存在。

  十户军家的祖先来自江浙、安徽，他们在定舟村居住已有600多年的历史，他们的口音，生活习惯、习俗也早已和本地人没有差别，如今，已看不出“南方”的特点了。不过，这些军籍的后代仍保留着一些古老的传统，例如，每逢清明，各姓的族人都要聚集在自家的祖坟，祭祀祖先，同时，至今，村里的同姓之间不能通婚，当然，军户李氏和村家李氏之间是没有这种限定的。

  明代万历年间的石香炉证明军户的历史

  明代，军户是世袭的，各家各户也就把自己的姓氏和家族看得很重，定舟村的十大军户也将这种传统保留了下来。村里的老人们告诉记者，过去，每家都有家庙和祠堂，不过，上世纪六七十年代以后，很多家族中的遗迹都逐渐消失了。

  不过，定舟村耍社火的习俗，却一直保留了下来。定舟村的社火起源于何时已无从查考。据村中的老人回忆，他们小时候就有“姚村的辣子马营的蒜，定舟村的社火实好看”的说法，人们猜测，定舟村这种独具特色的社火，可能也是明初十户军家定居在此之后形成的。当地的老人认为，定周的社火有南方社戏的特点和风格，不过，由于年代久远，这一说法已无从考证了。李汉峰告诉记者：“我们定舟村耍社火的前后次序，一直是按祖先留下的规矩办，由于东村社的民家李姓来定舟村定居最早，所以，每次耍社火，都要让老李家的锣鼓社火领头，而军户们则只能跟在民家的后头耍。”

  除了耍社火的风俗，村子里还保留着几件老古董。在北村的无量庙，至今仍保存着一个明代万历年间的石香炉，通过香炉上的刻字，可以判断，香炉是万历十二年三月初三日，由当时“陕西西安右护卫前所军余”、“定舟村”的“李仕务”所捐。村东的田地里，还有一块“赵家石碑”，石碑上的文字清晰可见，记录了清代末年赵氏家族的赵继声考中举人，并在云南做官，辛亥革命以后任汉中银行总理的事迹。定舟村的北村现在还保留有一个戏楼，李汉峰说：“这戏楼不知有多少年了。过去南村和北村都有戏楼，现在只留下北村的这个。这个戏楼，还有明代的香炉，赵家石碑，都已经成了定舟村的宝，是我们定舟村的根基。”

  地理链接

  军户构成了明代军事制度的基础

  明代的“军户”究竟指的是什么呢？为此，记者采访了西北大学历史文化学院教师、从事明代军事史研究的曹循博士。

  原来，明朝初创时，朱元璋把所能控制的人口，即那些在官府注籍的人口，分为若干不同种类的人户，不同的“户”承当不同的差役。《明实录》中载，明代有承当民差的民户，承当军差的军户，承当造作的匠户，承当煮盐的灶户，还有酒户、醋户、柴炭户、菜户、海户、马户、渔户、茶户、陵户等等。总体来说，明代除了皇室子孙、勋臣、贵戚、品官、生员人等免除差役以外，凡在户籍上登记了的人户都得承当一种差役。不同的差役，有不同的户籍。籍不准乱，役皆永充。

  其中，充为军户的人家，要永隶军籍，他们的子孙后代，世世代代都要充当军差。军户隶军籍，属兵部。按照规定，每户军户，都要抽一名男丁从军入伍。为了使军户能世世代代供给军丁，军户一般都有地土，军户的地土称“军田”。

  明代的军户分“从征”、“归附”、“谪发”等来源。“从征”军的主干是元末起义的农民，包括随从朱元璋推翻了元政权建立了明政权的全部义军。“归附”军是蒙元降军和败军，以及元末各割据势力的降军和败军，归附了朱明政权的。

  曹循博士认为，明代军户里的从征、归附很难区分，定舟村的军户赵氏祖籍安徽凤阳，属于“从征”的可能性大点，而其他来自江浙一带的，则属于“归附”的可能性较大。

  由于明代军户所承担的差役非常重，很辛苦，所以有军户地位低下的说法，不过，曹循认为：“明朝有276年，疆域又这么广大，军户的地位是否低下，不能一概而论。我认为在明初，军户的地位还是比较高的，到了明代中晚期，也要看具体的地方和时间。”

  专家观点

  定舟村军户祖先曾是秦王“护卫”

  从定舟村军户的家谱，以及世代流传的说法中，这些军户的祖先曾在西安秦王府中担任武官，其中赵氏祖先是西安秦王府的左护卫，李家祖先则是秦王府的右护卫，张家祖先名叫张道胜，任秦王府的指挥使。

  他们所说的“左右护卫”、“指挥使”究竟是什么官职？在历史资料中是否能找到定舟祖先担任军官的蛛丝马迹呢？

  曹循博士告诉记者，要回答以上问题，首先要搞清楚明代的“卫所”制度。卫所制是明代重要的军政制度，明代全国普设卫所，卫所作为明帝国基本的军事单位，管辖一定数量的军户，并承担军役。明代，自京师到州、县都设立卫所，军队组织有卫、所两级，一府设所，几府设卫。卫设指挥使，统兵士5600人，卫下有所，1120人为一千户所，112人为一百户所。征战时，由将领充任总兵官，统领卫所士兵，没有战事时，士兵各回卫所。

  曹循说，陕西是明朝的西北边防重镇，明朝在这里设置了很多卫所，主要集中在延绥、榆林等沿边地区。明初，明太祖分封诸王镇守北方，每位亲王都统辖三个护卫。秦王有西安左护卫、右护卫、中护卫。护卫虽然和一般的卫的名称略不同，编制是一样的，官制也差不多。长官为指挥使、指挥同知、指挥佥事。因此，赵家和李家自称祖上是秦王府“左护卫”、“右护卫”，其实他们的祖先应该就是这两个卫的军士。

  村中保存至今的香炉上，能辨认出：“陕西西安右护卫前所军余、见在鄠县□仁里定周村居住、舍香炉信士李仕务”的字迹。曹循告诉记者，“军余”在明代是个专门的名词，每个军户要出一个“正军”充当军役，其他男丁就叫军余。这说明李家是一般的军户，并不是世袭军官。

  张家家谱记载，其祖先是西安秦王府的指挥使。那么，他应该是西安“某卫”的指挥使，曹博士说：“由于文献中有关武官的记载较少，其人的具体情况已很难查证了。明代指挥使原则上都可以世袭，明初指挥使地位较高，但是在明代中后期以后，指挥使的实际地位很低，有的和士兵差不多。”